ولو تلت السجدة أو استمعت سجدت

______________________________________________________

[في سجود الحائض لآية السجدة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو تلت السجدة أو استمعت سجدت) هنا مسألتان في كلّ خلاف :

الاولى : أنّ سجودها لآية السجدة سائغ أم لا؟ قولان :

الأوّل : خيرة «المبسوط (١) والسرائر (٢)» والمحقّق (٣) واليوسفي (٤) والمصنّف والشهيد (٥) والمحقّق الثاني (٦) وأبي العباس (٧) والمقداد (٨) والصيمري (٩) والشهيد الثاني (١٠) وسبطه (١١) وغيرهم (١٢). ونقل عليه الإجماع والشهرة في عدّة مواضع كما يأتي.

والثاني خيرة «المقنعة (١٣) والانتصار (١٤) والتهذيب (١٥)

__________________

(١) المبسوط : الصلاة ج ١ ص ١١٤.

(٢) السرائر : الصلاة في كيفيّة الصلاة ج ١ ص ٢٢٦.

(٣) شرائع الإسلام : الطهارة في الحيض ج ١ ص ٣٠.

(٤) كشف الرموز : الطهارة في غسل الحيض ج ١ ص ٧٩.

(٥) البيان : الطهارة في أحكام الحيض ص ٢٠.

(٦) جامع المقاصد : الطهارة في الحيض ج ١ ص ٣١٩.

(٧) المهذّب البارع : الطهارة في غسل الحيض ج ١ ص ١٦٦

(٨) التنقيح الرائع : الطهارة في الغسل ج ١ ص ١٠٨.

(٩) غاية المرام : الطهارة في الحيض ص ٥ س ٢٠ (نسخة مكتبة گوهرشاد الرقم ٥٨).

(١٠) مسالك الأفهام : كتاب الطهارة في الحيض ج ١ ص ٦٣ ٦٤.

(١١) مدارك الأحكام : الطهارة في أحكام الحائض ج ١ ص ٣٤٨.

(١٢) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في الحيض ج ١ ص ١٥١.

(١٣) المقنعة : الطهارة ص ٥٤.

(١٤) الانتصار : الطهارة في نواقض الوضوء ص ٣١.

(١٥) المذكور في التهذيب بظاهره مختلف فانه تارة أفتى بما أفتى به المفيد حيث أفتى بحرمة السجدة عليها وادّعى فيه عدم الخلاف ثم استدلّ عليه بخبر زرارة ومحمد بن مسلم