.................................................................................................

______________________________________________________

الشيخ في «النهاية (١)» وهو ظاهر «المقنعة (٢) والمراسم (٣) والوسيلة (٤)» ذكروا ذلك في كتاب الحج ما عدا الشيخ فإنّه ذكره في الطهارة. وهو صريح المقدس الأردبيلي (٥) والفاضل الخراساني (٦) وصاحب «المدارك (٧)» والاستاذ في شرحه (٨).

وظاهر حج «النهاية (٩) والجمل (١٠) والمبسوط (١١) والسرائر (١٢) والإرشاد (١٣) والتحرير (١٤) والتذكرة (١٥)» وطهارة «الوسيلة (١٦)» المنع من طوافها بالبيت إذا لم تفعل ما تفعله المستحاضة. وهو ظاهر طهارة «المعتبر (١٧) والتذكرة (١٨) والمنتهى (١٩) ونهاية الإحكام (٢٠)» بل ظاهر الأخيرين (٢١) المنع من قراءة العزائم أيضاً. وفي

__________________

(١) النهاية : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٢٤١.

(٢) المقنعة : كتاب الحج في الزيادات في فقه الحجّ ص ٤٤١.

(٣) المراسم : كتاب الحجّ في النسيان من أفعال الحجّ ص ١٢٣.

(٤) الوسيلة : كتاب الحجّ في بيان مناسك النساء ص ١٩٣.

(٥) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ١٦٤.

(٦) كفاية الأحكام : الطهارة في الاستحاضة ص ٥ السطر الأخير.

(٧) مدارك الأحكام : الطهارة في أحكام الاستحاضة ج ٢ ص ٣٧.

(٨) مصابيح الظلام : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٥٣ س ١٩.

(٩) النهاية : كتاب الحجّ في مناسك النساء في الحجّ والعمرة ج ١ ص ٥٤٩.

(١٠) الجمل والعقود : كتاب الحجّ في ذكر مناسك النساء ص ١٥٢.

(١١) المبسوط : كتاب الحجّ في أحكام النساء في الحجّ ج ١ ص ٣٣١.

(١٢) السرائر : كتاب الحجّ في مناسك النساء في الحجّ والعمرة ج ١ ص ٦٢٤.

(١٣) إرشاد الأذهان : كتاب الحجّ في الطواف ج ١ ص ٣٢٧.

(١٤) تحرير الأحكام : كتاب الحجّ في أحكام النساء والعبيد .. ج ١ ص ١٢٥ س ٣ ٤.

(١٥) تذكرة الفقهاء : كتاب الحجّ في وجوب الحجّ على النساء ج ٨ ص ٤١٦.

(١٦) الوسيلة : الطهارة في بيان أحكام المستحاضة ص ٦١.

(١٧) المعتبر : الطهارة ج ١ ص ٢٤٨.

(١٨) تذكرة الفقهاء : الطهارة في الاستحاضة وأحكامها ج ١ ص ٢٩١.

(١٩) منتهى المطلب : الطهارة في الاستحاضة ج ٢ ص ٤١٦.

(٢٠) نهاية الإحكام : الطهارة في دم المستحاضة ج ١ ص ١٢٧.

(٢١) المنتهى : الطهارة في الاستحاضة ج ٢ ص ٤١٦ ، ونهاية الإحكام : ج ١ ص ١٢٧.