وملك اليمين كالزوجة

______________________________________________________

وجامع المقاصد (١) وكشف الالتباس (٢) والروضة (٣) والمسالك (٤) والمدارك (٥)» وغيرها (٦) أنّ المطلّقة رجعيّاً زوجة وتردّد المصنف في «المنتهى (٧)».

هذا وفي حواشي الشهيد (٨) نقلاً عن خطّ المصنّف رحمه‌الله أنّه قيل ، إنّه قال ابن عبّاس (٩) لأمير المؤمنين عليه‌السلام : أغسلت فاطمة عليها‌السلام فقال : «لما سمعت من قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إنّها زوجتك في الدنيا والآخرة».

قلت : وقال الصادق (١٠) عليه‌السلام في صحيح زرارة : «وإذا ماتت لم يغسلها لأنّه ليس منها في عدّة» ومثله صحيح الحلبي (١١).

[ملك اليمين كالزوجة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وملك اليمين كالزوجة) امّ ولد كانت المملوكة أم لا ، ولم أجد من وافقه على ذلك إلّا ما لعلّه يظهر من «البيان (١٢) والمسالك (١٣)» ووافقه في «مجمع البرهان (١٤)» ثمّ احتمل المنع.

__________________

(١) جامع المقاصد : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٣٦٠.

(٢) كشف الالتباس : الطهارة في غسل الأموات ص ٤٨ س ٤. (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٣) الروضة البهيّة : الطهارة في أحكام غسل الأموات ج ١ ص ٤٠٨.

(٤) مسالك الأفهام : الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ٨١.

(٥) مدارك الأحكام : الطهارة في تغسيل الميّت ج ٢ ص ٦٣.

(٦) الذخيرة : الطهارة أحكام الأموات ص ٨٢ س ٢١.

(٧) منتهى المطلب : الصلاة في تغسيل الميّت ج ١ ص ٤٣٧ س ١٥.

(٨) لا يوجد لدينا كتابه.

(٩) مستدرك الوسائل : ب ٢١ من أبواب غسل الميّت ح ١٠ ج ٢ ص ١٨٦.

(١٠) وسائل الشيعة : ب ٢٤ من أبواب غسل الميّت ح ١٣ ج ٢ ص ٧١٦.

(١١) وسائل الشيعة : ب ٢٤ من أبواب غسل الميّت ح ١١ ج ٢ ص ٧١٦.

(١٢) البيان : الطهارة في أحكام الأموات ص ٢٣.

(١٣) مسالك الأفهام : الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ٨١.

(١٤) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ١٧٩.