.................................................................................................

______________________________________________________

وقاله جماعة من متأخّري المتأخّرين (١) : إنّ الترتيب الحكمي بمعانيه ليس في الأدلّة العقليّة والنقليّة ما يدلّ عليه ، بل في «المدارك (٢)» بل يكاد أن يكون مقطوعا ببطلانه.

هذا ، وأمّا إجزاؤه عن الترتيب وقيامه مقامه فقد ذكره الأصحاب (٣) قاطعين به ، ونفى عنه الخلاف في «الحدائق (٤)» ولم يتعرّض لذكر الارتماس في الغنية.

والارتماس هو انغماس جميع البدن في الماء كما صرّح به جماهير الأصحاب (٥). وفي «الذخيرة (٦)» أنّها تكفي الارتماسة الواحدة وإن لم يتحقّق شمول الماء لجميع البدن إلّا بعد ما خرج وغسل تلك اللمعة خارجاً عن الماء وإن طال الزمان. وفي كثير من عبارات الأصحاب كالصحيح (٧) والحسن (٨) وصف الارتماس بالوحدة ، بل في «حاشية المدارك (٩)» الظاهر اتفاق الأصحاب على اشتراط الوحدة المذكورة في الارتماس كاتفاقهم على اشتراط الترتيب في الترتيبي ، انتهى.

__________________

(١) منهم السيد في ذخيرة المعاد : الطهارة في غسل الجنابة ص ٥٧ س ٨ ، والسيد في مدارك الأحكام : الطهارة في واجبات غسل الجنابة ج ١ ص ٢٩٧ وسلار في المراسم : الطهارة في غسل الجنابة وما يوجبه ص ٤٢ والسبزواري في رياض المسائل : الطهارة في الغسل الارتماسي ج ١ ص ٣٠١ والمحقق الكركي في جامع المقاصد : الطهارة في الجنابة وغسلها ج ١ ص ٢٨٠.

(٢) مدارك الأحكام : الطهارة في واجبات غسل الجنابة ج ١ ص ٢٩٧.

(٣) منهم السيد في رياض المسائل : الطهارة في الغسل الارتماسي ج ١ ص ٣٠١ وسلار في المراسم : الطهارة في غسل الجنابة وما يوجبه ص ٤٢.

(٤) الحدائق الناضرة : الطهارة في الغسل الارتماسي ج ٣ ص ٧٨ ٧٩.

(٥) منهم السيد في مدارك الأحكام : الطهارة في واجبات غسل الجنابة ج ١ ص ٢٩٥ وص ٢٩٧ ، والفاضل في كشف اللثام : الطهارة في بيان غسل الجنابة ج ٢ ص ٢٠ ، والسيد في رياض المسائل : الطهارة في الغسل الارتماسي ج ١ ص ٣٠١.

(٦) ذخيرة المعاد : الطهارة في غسل الجنابة ص ٥٧ س ٣٩.

(٧ و ٨) وسائل الشيعة : ب ٢٦ من أبواب الجنابة ح ٥ و ١٢ ج ١ ص ٥٠٣ و ٥٠٤.

(٩) حاشية المدارك : الطهارة في الغسل الارتماسي ص ٤٥ س ١١ (مخطوط المكتبة الرضويّة الرقم ١٤٧٩٩).