ووضع شي‌ء فيها

______________________________________________________

وإرشاد المفيد (١) وكشف الغمة (٢)» نقلا من «دلائل» الحميري. وظاهر هذه الأخبار تحريم مجرّد الدخول وإن كان بدون لبث إلّا أن يقال إنّه عليه‌السلام علم بإرادة أبي بصير اللبث ، فتأمّل.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ووضع شي‌ء فيها) إجماعاً في «الغنية (٣) والحدائق (٤)» وظاهر «كشف الرموز (٥)» إلّا أنّه استثنى سلّاراً وفي «التنقيح» لا نعرف فيه خلافاً إلّا من سلار (٦) وهو مذهب علمائنا إلّا سلار كما في «المنتهى (٧) والمدارك (٨)» وهو المشهور كما في «التذكرة (٩) والمختلف (١٠) وتخليص التلخيص (١١) والمهذّب (١٢) والمقتصر (١٣)» وفي «المعتبر (١٤)» أنّه مذهب الخمسة وأتباعهم وفي «كشف اللثام (١٥)» أنّه مذهب الأكثر وكرهه سلّار. وربما لاح ذلك من الخلاف.

__________________

(١) إرشاد المفيد : في بعض فضائل جعفر بن محمَّد الصادق عليهما‌السلام ص ٢٧٣.

(٢) كشف الغمة : ج ٢ ص ١٨٨.

(٣) غنية النزوع (الجوامع الفقهيّة) : الطهارة ص ٤٨٧ السطر الأخير.

(٤) الحدائق الناضرة : الطهارة في حرمة وضع شي‌ء .. ج ٣ ص ٥٤.

(٥) كشف الرموز : الطهارة في غسل الجنابة ج ١ ص ٧٢.

(٦) التنقيح الرائع : الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ٩٦.

(٧) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام الجنب ج ٢ ص ٢٢٦ ٢٢٧.

(٨) مدارك الأحكام : الطهارة في أحكام الجنب ج ١ ص ٢٨٢.

(٩) تذكرة الفقهاء : الطهارة في أحكام الجنب ج ١ ص ٢٤١.

(١٠) مختلف الشيعة : الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ٣٣٢.

(١١) لا يوجد كتابه لدينا.

(١٢) المهذّب البارع : الطهارة باب الجنابة ج ١ ص ١٤٢.

(١٣) المقتصر : الطهارة في أحكام الجنب ص ٤٩.

(١٤) المعتبر : الطهارة في أحكام الجنب ج ١ ص ١٨٩.

(١٥) كشف اللثام : الطهارة في أحكام الجنب ج ٢ ص ٣١.