وتلقينه

______________________________________________________

والأوّل صريح في ذلك والخبر الثاني رواه في «التذكرة (١) والمنتهى (٢) ونهاية الإحكام (٣)» مع التسامح في أدلّة السنن. وفي «الذكرى (٤)» أسند القول بذلك إلى الشيخين وقال : ولم نعلم مأخذه. وأسند الرواية الأخيرة إلى نقل المصنّف وكأنّه لم يثبت عنده سندها. وقال الكركي (٥) : إنّ الرواية الأخيرة مشتهر مضمونها فتقبل وإن ضعفت ، بل يقبل الضعيف في روايات السنن مطلقاً.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وتلقينه قبل شرج اللبن) إجماعاً كما في «الغنية (٦)» ولا نعرف فيه خلافاً كما في «كشف اللثام (٧)» والأخبار به متواترة كما في «المفاتيح (٨)» وتكاد تبلغ التواتر كما في «الذكرى (٩)» ثلاث مرّات كما نقله الشهيد في حواشيه عن «الاقتصاد (١٠)».

وفي «الروضة (١١)» أنّه يقال له اسمع ثلاث مرات قبل التلقين.

وفي «فوائد الشرائع (١٢)» أنّ التلقين مطلقاً يستحبّ للصغير والكبير على الظاهر ، انتهى.

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في دفن الميّت ج ٢ ص ٩٥.

(٢) منتهى المطلب : كتاب الصلاة في الدفن ج ١ ص ٤٦١ س ٩

(٣) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الدفن ج ٢ ص ٢٧٧.

(٤) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في كيفيّة الدفن ص ٦٦ س ٢٣.

(٥) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الدفن ج ١ ص ٤٤٠.

(٦) الغنية (الجوامع الفقهية) الصلاة في الدفن ص ٥٠٢ س ١٧ ٢٠.

(٧) كشف اللثام : كتاب الطهارة في حكم دفن الميّت ج ٢ ص ٣٨٧.

(٨) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الحسبة والحدود في أحكام دفن الميّت ج ٢ ص ١٧١.

(٩) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في كيفيّة الدفن ص ٦٦ س ١٢.

(١٠) الأقتصاد : كتاب الطهارة في الدفن ص ٢٤٩ ٢٥٠.

(١١) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أحكام الدفن ج ١ ص ٤٤٠.

(١٢) فوائد الشرائع : كتاب الطهارة في دفن الميّت ص ٢٤ س ١٦ (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ١١٥٥).