وبعده.

______________________________________________________

والروضة (١) وكشف اللثام (٢)» وفي «التذكرة (٣)» نفي الخلاف عنه.

قوله رحمه‌الله : (وبعده) إجماعاً ممن عدى الثوري كما في «كشف اللثام (٤)» وظاهر «المعتبر (٥)» وعندنا كما في «الذكرى (٦) والروض (٧) والروضة (٨)» وعند أكثر العلماء كما في «التذكرة (٩) وجامع المقاصد (١٠)» بل في «الخلاف (١١) والاستبصار (١٢) والسرائر (١٣) والمعتبر (١٤) والتذكرة (١٥) والدروس (١٦) والمدارك (١٧)» أنّها بعد الدفن أفضل. وهو الظاهر من «الذكرى (١٨) وجامع المقاصد (١٩)» وفي «المدارك»

__________________

(١) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أحكام الدفن ج ١ ص ٤٤٣.

(٢) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الدفن ج ٢ ص ٤٠١.

(٣) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في دفن الميّت ج ٢ ١٢٣.

(٤) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الدفن ج ٢ ص ٤٠١.

(٥) المعتبر : كتاب الطهارة ج ١ ص ٣٤١.

(٦) المذكور في الذكرى قوله : ولا كراهة بعد الدفن عندنا ، انتهى. وهذا غير الحكم بالاستحباب بعده أيضاً ، راجع ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في التعزية ص ٧٠ س ٩.

(٧) روض الجنان : كتاب الصلاة في صلاة الميّت ص ٣١٨ س ١٥.

(٨) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أحكام الدفن ج ١ ص ٤٤٣.

(٩) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في دفن الميّت ج ٢ ص ١٢٣ و ١٢٤.

(١٠) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الدفن ج ١ ص ٤٤٥.

(١١) الخلاف : كتاب الجنائز ج ١ ص ٧٢٩ مسألة ٥٥٦.

(١٢) الاستبصار : كتاب الطهارة باب كيفيّة التعزية ذيل الحديث ٧٧٠ ج ١ ص ٢١٨.

(١٣) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ١٧١.

(١٤) المعتبر : كتاب الطهارة ج ١ ص ٣٤٢.

(١٥) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في دفن الميّت ج ٢ ص ١٢٥.

(١٦) الدروس الشرعيّة : كتاب الطهارة في الدفن ج ١ ص ١١٦ درس ١٥.

(١٧) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في سنن الدفن ج ٢ ص ١٤٧.

(١٨) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في التعزية ص ٧٠ س ١٥.

(١٩) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الدفن ج ١ ص ٤٤٥.