ثم ينزل ويدفن بعد تغسيله وتكفينه والصلاة عليه

______________________________________________________

أكثر من ثلاثة أيّام(إجماعاً كما في الخلاف (١).

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والصلاة عليه) لا كلام في ذلك مع الإمكان وإنّما الكلام فيما إذا لم يتمكّن من إنزاله ففي «الغنية (٢)» يصلّى على المصلوب ولا يستقبل وجهه الإمام في التوجّه. وظاهرها أنّ ذلك إجماعي. ومثل ذلك نقل المصنّف (٣) والشهيد (٤) عن التقي والحلبي.

وفي «المختلف (٥)» نفي البأس عن العمل برواية أبي هاشم الجعفري عن الرضا عليه‌السلام. وكذا الشهيد في «الذكرى (٦)» وقال : كأنّ الحلبيين عاملان بها وكذا صاحب الجامع الشيخ نجيب الدين بن سعيد ، انتهى. وأوردها أيضاً في «الدروس (٧)» وفي «كشف اللثام» أنّ الصدوق قال في العيون هذا حديث غريب لم أجده في شي‌ء من الاصول والمصنّفات (٨). وفي «الذكرى (٩)» أنّ هذه الرواية وان كانت غريبة كما قال الصدوق وأكثر الأصحاب لم يذكروا مضمونها في كتبهم إلّا أنّه ليس لها معارض ولا رادّ. وفي «كشف اللثام» المعارض ما دلّ على استقبال المصلّي القبلة والرادّ لها وإن لم يوجد لكنّ الأكثر لم يذكروا مضمونها كما اعترف به (١٠).

__________________

(١) الخلاف : كتاب قطاع الطريق ج ٥ ص ٤٦٢ مسألة ٥.

(٢) الغنية (الجوامع الفقهية) الصلاة في كيفيّة صلاة الجنائز ص ٥٠٢ س ١٣.

(٣) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميّت ج ٢ ص ٣٠٢.

(٤) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميّت ص ٦١ س ١٧ ١٨.

(٥) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميّت ج ٢ ص ٣٠٣.

(٦) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميّت ص ٦١ س ١٧ ١٨.

(٧) الدروس الشرعيّة : كتاب الطهارة في صلاة الميّت ج ١ ص ١١٤ درس ١٤.

(٨) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج ٢ ص ٤٢٥ ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ب ٢٦ ما جاء عن الرضا من الأخبار النادرة ج ٨ ج ١ ص ٢٥٦.

(٩) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميّت ص ٦١ س ١٧.

(١٠) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج ٢ ص ٤٢٥.