.................................................................................................

______________________________________________________

والروضة البهيّة (١)» وهو المنقول عن «الأحمدي (٢) وشرح الجمل (٣) والمهذّب (٤) والإصباح (٥) والإشارة (٦)» وعليه تحمل عبارتا «النهاية (٧) والمبسوط (٨)» حيث قال فيهما : رمية أو رميتين.

ولم يقدّر الطلب بقدر في «الخلاف (٩)» وكذا «جمل السيّد (١٠) وجمل الشيخ (١١) والجامع (١٢)» على ما نقل عنها.

ومال المحقّق في «المعتبر (١٣)» إلى استيعاب الوقت بالطلب وظنّ أنّ حسنة زرارة (١٤) دالّة على ذلك ، وهي إنّما تدلّ على أنّ الطلب في سعة وأنّ التيمّم عند ضيقه. وفي «المنتهى» أنّ الأكثر من المقدّر ضرر وبه يحصل غلبة الظنّ بالفقد فساغ التيمّم معه (١٥).

ثمّ إنّ المحقّق في «المعتبر (١٦)» استوجه أنه يطلب من كلّ جهة يرجو فيها

__________________

(١) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ٤٤٨.

(٢) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٤١٤.

(٣) ليس في شرح الجمل إلّا قوله : ويجب طلب الماء والاجتهاد في تحصيله انتهى فراجع شرح الجمل للقاضي : ص ٦١.

(٤) المهذّب : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٤٧.

(٥) إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية) كتاب الطهارة في التيمّم ج ٢ ص ٤٤٠.

(٦) إشارة السبق : في التكليف الشرعي في الطهارة ص ٧٤.

(٧) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٢٦١.

(٨) المبسوط : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٣١.

(٩) الخلاف : كتاب الطهارة ج ١ ص ١٤٧ مسألة ٩٥.

(١٠) جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) كتاب الطهارة في التيمّم (المجموعة الثالثة) ص ٢٥.

(١١) الجمل والعقود : كتاب الطهارة في ذكر التيمّم ص ٥٣.

(١٢) الجامع للشرائع : كتاب الطهارة في التيمّم ص ٤٦.

(١٣) المعتبر : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٣٨٢.

(١٤) وسائل الشيعة : ب ١ من أبواب التيمّم ح ١ ج ٢ ص ٩٦٣.

(١٥) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ٣ ص ٤٧.

(١٦) المعتبر : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٣٩٣.