.................................................................................................

______________________________________________________

وفي غيرها (١) : الأصفر.

والمراد بالأعفر ما يشوب بياضه حمرة وأمّا البطحاء ففي «التذكرة (٢) ونهاية الإحكام (٣) والذكرى (٤) وكشف الالتباس (٥)» أنّه التراب اللين في مسيل الماء. وفي «المنتهى (٦)» أنّها من مسيل السيول للمكان السهل الّذي لا جصّ فيه ولا حجر وكذا الأبطح. وفي «جامع المقاصد (٧)» أنّه مسيل واسع فيه دقاق الحصى أو التراب اللين في مسيل الماء انتهى. وفي «الصحاح (٨) والقاموس (٩)» أنّه مسيل فيه دقاق الحصى. ونقل ذلك في «كشف اللثام عن العين والمحيط والديوان والفائق وشمس العلوم (١٠)» وعن «المغرب (١١)» مسيل ماء فيه رمل وحصى. وعن «الغريبين (١٢) وتهذيب اللغة (١٣)» عن النضر : أنّ البطحاء الوادي وأبطحه حصاه اللين في بطن المسيل وبذلك فسّرهما ابن الأثير (١٤) وفسّرهما ابن فارس (١٥) بكلّ مكان متسع.

وعن «وسيط (١٦)» الغز الي أنّ البطحاء التراب اللين في مسيل الماء. وعن

__________________

(١) كتحرير الأحكام : كتاب الطهارة فيما يتيمّم به ج ١ ص ٢١ س ٣٤ ، وتذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة فيما يتيمّم به ج ٢ ص ١٧٥ ، ونهاية الإحكام : كتاب الطهارة فيما يتيمّم به ج ١ ص ١٩٩.

(٢) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في ما يتيمّم به ج ٢ ص ١٧٥.

(٣) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في ما يتيمّم به ج ١ ص ١٩٩.

(٤) ذكرى الشيعة : في المستعمل الاضطراري ص ٢١ س ٣٥.

(٥) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في التيمّم ص ٦٣ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٦) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ٣ ص ٦٢.

(٧) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٤٨٢.

(٨) الصحاح : ج ١ ص ٣٥٦ مادة «بطح».

(٩) القاموس المحيط : ج ١ ص ٢١٦ مادة «بطح».

(١٠) كشف اللثام : كتاب الطهارة فيما يتيمّم به ج ٢ ص ٤٥٤.

(١١ و ١٢) نقله عنهما في كشف اللثام : كتاب الطهارة فيما يتيمّم به ج ٢ ص ٤٥٤.

(١٣) تهذيب اللغة : ج ٤ ص ٣٩٩ مادّة «بطح».

(١٤) النهاية (لابن الأثير) : ج ١ ص ١٣٤ مادّة «بطح».

(١٥) مجمل اللغة : ج ١ ص ١٢٨ مادّة «بطح».

(١٦) نقله عنه في كشف اللثام : كتاب الطهارة فيما يتيمّم به ج ٢ ص ٤٥٤.