.................................................................................................

______________________________________________________

في «الروض (١) والروضة (٢)» وعن «أمالي الصدوق (٣)» أنّه من دين الإماميّة وفي «المهذّب البارع (٤)» أنّه مذهب جمهور الأصحاب وفي «المنتهى (٥)» أنّه مذهب أكثر علمائنا وفي «غاية المرام (٦) وكشف اللثام (٧)» أنّه المشهور. وفي «كشف الرموز (٨)» أنّ عمل الأصحاب على مسح الجبهة. وفي «المعتبر» أنّه مذهب الثلاثة وأتباعهم (٩) وفي «النافع (١٠)» أنّه أشهر الروايات وعن الحسن بن عيسى (١١) ادعاء تواتر الأخبار بذلك أعني مسح الجبهة.

وفي «التذكرة (١٢) والروض (١٣) والمقاصد العليّة (١٤)» أنّ عدم استيعاب الوجه هو المشهور. وفي «جامع المقاصد (١٥)» تارة نسبته إلى الأصحاب وإلى المشهور اخرى. وفي «التنقيح (١٦)» أنّه أشهر. وقد سمعت ما حكاه في «كشف اللثام» عن

__________________

الشعر إلى طرف الانف الاعلى ، هذا القدر متفق عليه بين الأصحاب فتصير العبارة موافقة لما حكاه عنه في الشرح فتأمّل جيّداً.

(١) روض الجنان : كتاب الطهارة في التيمّم ص ١٢٦ س ٦.

(٢) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ٤٥٥.

(٣) لم نجد هذه العبارة في أمالي الصدوق وإن نسبوه إليه في الكتب الفقهية ، راجع أمالي الصدوق : ص ٥١٥ ٥٢٠.

(٤) المهذّب البارع : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٢٠٢.

(٥) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٣ ص ٨٣.

(٦) غاية المرام : كتاب الطهارة في التيمّم ص ٧ س ٢١.

(٧) كشف اللثام : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٢ ص ٤٦٩.

(٨) كشف الرموز : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٩٩.

(٩) المعتبر : كتاب الطهارة ج ١ ص ٣٨٤.

(١٠) المختصر النافع : كتاب الطهارة في التيمّم ص ١٧.

(١١) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٤٢٩.

(١٢) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في كيفية التيمّم ج ٢ ص ١٩٠.

(١٣) روض الجنان : كتاب الطهارة في التيمّم ص ١٢٦ س ٨.

(١٤) المقاصد العليّة : كتاب الطهارة في التيمّم ص ٦٥ س ٨.

(١٥) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٤٩٠.

(١٦) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ١٣٥.