ولو نكس استأنف على ما يحصل معه الترتيب

______________________________________________________

ويجب البدأة من الزند كما ذكره المصنّف وجميع من تأخّر عنه كما في «المدارك (١)» وتأمّل فيه في الكتاب المذكور (٢) تبعاً لشيخه المولى الأردبيلي (٣).

وبمقالة علي بن بابويه قال أبو حنيفة والشافعي في الحديث (٤) وبقول الأصحاب قال الشعبي ومكحول والأوزاعي ومالك وأحمد والشافعي في القديم (٥).

[في وجوب الترتيب في التيمّم]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو نكس استأنف ما يحصل معه الترتيب) وجوب الترتيب في الأعضاء كما ذكر المصنّف إجماعي كما في «الغنية (٦) والمنتهى (٧) وإرشاد الجعفريّة (٨) والمدارك (٩) والمفاتيح (١٠)» وظاهر «التذكرة (١١) والذكرى (١٢)» حيث نسب في الأوّل إلى علماء أهل البيت عليهم‌السلام وفي

__________________

(١) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٢ ص ٢٢٦.

(٢) لم نظفر في المدارك على هذا التأمل في المسألة تبعاً لشيخه الأردبيلي وانّما الّذي وجدناه التصريح بوجوب الابتداء من الزند في ج ٢ ص ٢٢٢ ونقل ذلك عن العلّامة ومن تأخر عنه في ص ٢٢٦ ثمّ عوّل الكلام على مسألة الوجه ولم يكن يذكر في تلك المسألة إلّا استحسان التخيير بين مسح الوجه كلّه أو بعضه ، وهذا غير ما نحن فيه فتأمّل جيداً.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٢٣٢.

(٤) المبسوط للسرخسي : ج ١ ص ١٠٦ و ١٠٧ ، الام : ج ١ ص ٤٩.

(٥) المغني لابن قدامة : ج ١ ص ٢٤٥ ، المجموع : ج ٢ ص ٢١٠ و ٢١١.

(٦) الغنية (الجوامع الفقهية) : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ص ٤٩٣ س ٩.

(٧) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٣ ص ٩٧.

(٨) المطالب المظفّرية : في التيمّم (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٢٧٧٦).

(٩) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٢ ص ٢٢٧.

(١٠) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الصلاة في وجوب الترتيب في التيمّم ج ١ ص ٦٢.

(١١) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٢ ص ١٩٦.

(١٢) ذكرى الشيعة : في التيمّم ص ١٠٩ س ١٨.