.................................................................................................

______________________________________________________

وفي «الروض (١) وكشف اللثام (٢)» أنّ الضربتين في الغسل هو المشهور. وفي «الغنية (٣)» رواه أصحابنا وفي «كشف اللثام (٤)» أنّ الضربة الواحدة في الوضوء مذهب الأكثر. وفي «المدارك» أنّ التفصيل مذهب أكثر المتأخّرين وجماعة من القدماء (٥). قلت : واختاره الصدوق في «الفقيه (٦)» والشيخان في «المقنعة (٧) والنهاية (٨)» وسلّار (٩) والطوسي (١٠) والتقي (١١) على ما نقل عنه والعجلي (١٢) والمحقّق (١٣) وتلميذه اليوسفي (١٤) والمصنّف في كتبه (١٥) وولده في «الفخريّة (١٦)» والشهيد (١٧) والمحقّق الثاني (١٨)

__________________

(١) روض الجنان : كتاب الطهارة في التيمّم ص ١٢٦ س ٢٢.

(٢) كشف اللثام : كتاب الطهارة في التيمّم ج ٢ ص ٤٧٧.

(٣) الغنية (الجوامع الفقهية) الطهارة في كيفيّة التيمّم ص ٤٩٣ س ٨.

(٤) كشف اللثام : كتاب الطهارة في التيمّم ج ٢ ص ٤٧٦.

(٥) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٢ ص ٢٢٩.

(٦) من لا يحضره الفقيه : باب التيمّم ذيل ح ٢١٣ ج ١ ص ١٠٤.

(٧) المقنعة : كتاب الطهارة في التيمّم وأحكامه ص ٦٣.

(٨) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في التيمّم وأحكامه ج ١ ص ٢٦٤.

(٩) المراسم : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ص ٥٤. الوسيلة : كتاب الطهارة في التيمّم ص ٧٢.

(١٠) الوسيلة : كتاب الطهارة في التيمّم ص ٧٢.

(١١) الكافي في الفقه : كتاب الطهارة في فرض التيمّم ص ١٣٦.

(١٢) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ١٣٧.

(١٣) المعتبر : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٣٨٨.

(١٤) كشف الرموز : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ١٠٢ ١٠٣.

(١٥) كمختلف الشيعة : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٤٣٠ ، ونهاية الإحكام : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٢٠٧ ، ومنتهى المطلب : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٣ ص ١٠١ ، وتحرير الأحكام : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ١ ص ٢٢ س ٩ ، وإرشاد الأذهان : كتاب الطهارة في أسباب التيمّم ج ١ ص ٢٣٤ ، وتذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في كيفيّة التيمّم ج ٢ ص ١٩٤.

(١٦) الرسالة الفخرية (سلسلة الينابيع الفقهية) الطهارة في الطهارة الترابية ج ٢٦ ص ٢٨١.

(١٧) الدروس الشرعيّة : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ١ ص ١٣٢.

(١٨) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التيمّم ج ١ ص ٤٩٤.