ويجمع بين الفرائض بتيمّم واحد. ولو تيمّم ندبا لنافلة دخل به في الفريضة

______________________________________________________

ووجه النظر من أصالة البراءة ووقوع صلاة صحيحة جامعة للشرائط ومن وجوب إيقاعها بعد الغسل إذا أمكن وقد أمكن فلا يجزي ما قبله.

[في الجمع بين الفرائض بتيمّم واحد]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويجمع بين الفرائض بتيمّم واحد) إجماعاً كما في «الخلاف (١) والمقاصد العليّة (٢) وكشف اللثام (٣)» وظاهر «المنتهى (٤) والتذكرة (٥)» حيث قال في الأوّل : قال علماؤنا وفي الثاني : عندنا. واحتمل الشيخ (٦) استحباب التجديد كالوضوء لخبر أبي همام (٧) ونحوه (٨).

وقال الشافعي (٩) : لا يجوز أن يجمع بين صلاتي فرض ويجوز أن يجمع فريضة واحدة وما شاء من النوافل. وهو المحكي (١٠) عن عمر وابن عباس.

[في استباحة صلاة الفرض بالتيمّم لنافلة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو تيمّم ندباً دخل به في الفريضة) إجماعاً كما في «الخلاف (١١)» وظاهر «كشف اللثام (١٢)».

__________________

(١) الخلاف : كتاب الطهارة ج ١ ص ١٤٣ مسألة ٩١.

(٢) المقاصد العليّة : كتاب الطهارة في التيمّم ص ٦٨ س ١١ (مخطوط المكتبة الرضوية الرقم ٨٩٣٧).

(٣) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ٢ ص ٤٩٨.

(٤) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ٣ ص ١٠٨.

(٥) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ٢ ص ٢٠٤ مسألة ٣١٢.

(٦) تهذيب الأحكام : ب ٨ في التيمّم وأحكامه ذيل الحديث ٥٨٤ ج ١ ص ٢٠١.

(٧ و ٨) وسائل الشيعة : ب ٢٠ من أبواب التيمّم ح ٤ وح ٦ ج ٢ ص ٩٩١.

(٨) وسائل الشيعة : ب ٢٠ من أبواب التيمّم ح ٤ وح ٦ ج ٢ ص ٩٩١.

(٩) المبسوط للسرخسي : باب التيمّم ج ١ ص ١١٣.

(١٠) فتح الباري : باب التيمّم ج ١ ص ٤٤٧ ، المدونة الكبرى : باب التيمّم ج ١ ص ٤٨.

(١١) الخلاف : كتاب الطهارة ج ١ ص ١٣٩ مسألة ٨٥.

(١٢) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام التيمّم ج ٢ ص ٤٩٩.