والممتزج بالأبريسم

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والممتزج بالأبريسم) كما في «المبسوط (١) والوسيلة (٢) والتحرير (٣) ونهاية الإحكام (٤) والذكرى (٥) والبيان (٦) والموجز (٧) وكشفه (٨)» وفي «جامع المقاصد (٩)» تقييد الكراهة بكون الخليط أكثر لخبر الحسن بن راشد (١٠) المعمول به عند الأصحاب كما صرّح بهذا الأخير في «المعتبر (١١)» وفي «كشف اللثام (١٢)» الأوضح التقييد بما إذا كان الأبريسم أقل.

وفي «الذكرى (١٣)» أنّ القاضي منع من الممتزج. قلت : وفي «النهاية (١٤)» لا يجوز في الممتزج وكذا «الاقتصاد (١٥)» على ما نقل عنه.

وفي «كشف اللثام (١٦)» أنّه لم يظفر بسند للمنع ولا للكراهة في الممتزج.

__________________

(١) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج ١ ص ١٧٦.

(٢) الوسيلة : كتاب الطهارة في أحكام الميّت ص ٦٧.

(٣) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في التكفين ج ١ ص ١٨ س ٤.

(٤) نهاية الإحكام : الجنائز في تكفين الميّت ج ٢ ص ٢٤٣.

(٥) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في أحكام تكفين الميّت ص ٤٨ س ٢٩.

(٦) البيان : كتاب الطهارة في تكفين الميّت ص ٢٦.

(٧) الموجز الحاوي : (الرسائل العشر) الطهارة في الموت ص ٥٠.

(٨) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في تكفين الميّت ص ٤٨ س ١٢ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٩) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التكفين ج ١ ص ٣٨١.

(١٠) وسائل الشيعة : ب ٢٣ من أبواب التكفين ح ١ ج ٢ ص ٧٥٢ و ٧٥٣.

(١١) المعتبر : كتاب الطهارة في كفن الميّت ج ١ ص ٢٨٠ و ٢٨١.

(١٢) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام تكفين الأموات ج ٢ ص ٢٦٣.

(١٣) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في أحكام تكفين الميّت ص ٤٨ س ٢٩.

(١٤) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة ب ٨ في تغسيل الأموات وتكفينهم و.. ج ١ ص ٢٤٤.

(١٥) الاقتصاد : كتاب الطهارة في ذكر غسل الأموات ص ٢٤٨.

(١٦) كشف اللثام : كتاب الطهارة في أحكام تكفين الأموات ج ٢ ص ٢٦٣.