وكتابة اسمه وأنّه يشهد الشهادتين وأسماء الأئمة عليهم‌السلام

______________________________________________________

في «المقنعة (١)» والشيخ (٢) وأبو يعلى (٣) وغيرهم (٤) ممن تعرّض له ، لكن في «المقنعة (٥) والنهاية (٦) والمبسوط (٧) والوسيلة (٨) ونهاية الإحكام (٩) والتحرير (١٠) والبيان (١١)» الاقتصار على نثرها على الحبرة واللفافة ، بل في «المنتهى (١٢)» لا يستحبّ على اللفافة.

[ما يستحبّ كتابته على الكفن]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وكتابة اسمه وأنّه يشهد الشهادتين وأسماء الأئمّة عليهم‌السلام) إجماعاً كما في «الخلاف (١٣)» وظاهر «الغنية (١٤)» وقد نسبه إلى الأصحاب غير واحد كالمحقّق الثاني (١٥) والفاضل الميسي والمقدّس الأردبيلي (١٦) والسيد السند صاحب «المدارك (١٧)» والفاضل

__________________

(١) المقنعة : كتاب الطهارة ب ١٣ تلقين المحتضرين و.. ص ٧٧ ٧٨.

(٢) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج ١ ص ١٧٩.

(٣) المراسم : كتاب الطهارة في ذكر تغسيل الميّت وأحكامه ص ٤٩.

(٤) الجامع للشرائع : كتاب الطهارة في تكفين الميّت ص ٥٤.

(٥) المقنعة : الطهارة ب ١٣ تلقين المحتضرين و.. ص ٧٧.

(٦) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في تغسيل الأموات وتكفينهم و.. ج ١ ص ٢٤٤.

(٧) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج ١ ص ١٧٧.

(٨) الوسيلة : كتاب الطهارة في أحكام الميّت ص ٦٦.

(٩) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في تكفين الميّت وكيفيّته ج ٢ ص ٢٤٥.

(١٠) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في غسل الأموات والتكفين ج ١ ص ١٨ س ٥.

(١١) البيان : كتاب الطهارة في التكفين ص ٢٦.

(١٢) منتهى المطلب : كتاب الصلاة في التكفين ج ١ ص ٤٤٠ س ٣٥.

(١٣) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة ٥٠٤ ج ١ ص ٧٠٦.

(١٤) غنية النزوع (الجوامع الفقهيّة) : كتاب الصلاة في كفن الميّت ص ٥٠١ س ٢٨ ٢٩.

(١٥) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في التكفين ج ١ ص ٣٩٥.

(١٦) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في التكفين ج ١ ص ١٩٨.

(١٧) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في سنن التكفين ج ٢ ص ١٠٧.