ويستحبّ تعجيل قضاء فائت النافلة فيقضي نافلة النهار ليلاً وبالعكس.

______________________________________________________

[في استحباب تعجيل قضاء النافلة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويستحبّ تعجيل قضاء فائت النافلة فيقضي نافلة النهار ليلاً وبالعكس) هذا هو المشهور بين الأصحاب كما في «جامع المقاصد (١) والمفاتيح (٢)» ومذهب الأكثر كما في «الذكرى (٣) والمدارك (٤)» وبذلك صرّح في «المبسوط (٥) والنهاية (٦) والوسيلة (٧) والشرائع (٨) ونهاية الإحكام (٩) والمختلف (١٠) والدروس (١١) والبيان (١٢) واللمعة (١٣) وكشف الالتباس (١٤) وجامع المقاصد (١٥) والروضة (١٦) والذكرى (١٧)» في أوّل كلامه.

__________________

(١ و ١٥) جامع المقاصد : في أوقات الصلاة ج ٢ ص ٣٨.

(٢) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٨٤.

(٣) ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤٣٩.

(٤) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في مواقيت القضاء ج ٣ ص ١٠٩.

(٥) المبسوط : في أوقات الصلاة ج ١ ص ٧٧.

(٦) النهاية : كتاب الصلاة في أوقاتها ص ٦٢.

(٧) الوسيلة : في أوقات الصلاة ص ٨٤.

(٨) شرائع الإسلام : كتاب الصلاة في وقت النوافل اليومية ج ١ ص ٦٤.

(٩) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الأوقات ج ١ ص ٣٣٠.

(١٠) مختلف الشيعة : في قضاء الصلاة ج ٣ ص ٢٧.

(١١) الدروس الشرعية : في صلاة القضاء درس ٢٨ ج ١ ص ١٤٦.

(١٢) البيان : في باب أوقات الصلاة ص ٥٢.

(١٣) اللمعة الدمشقية : كتاب الصلاة في القضاء ص ٤٤.

(١٤) كشف الالتباس : كتاب الصلاة في الأوقات ص ٨٥ س ١٦ ١٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٦) الروضة البهية : في قضاء الصلاة ج ١ ص ٧٦٢.

(١٧) ذكرى الشيعة : مواقيت القضاء ج ٢ ص ٤٣٩.