وللعشاء ركعتان من جلوس تعدّان بركعة واحدة

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وللعشاء ركعتان من جلوس تعدّان بركعة واحدة) هذا ذكره جميع الأصحاب الّذين عثرنا على كتبهم. ويجوز القيام فيهما كما في «الدروس (١) والبيان (٢) واللمعة (٣) وحواشي الشهيد وجامع المقاصد (٤) والجعفرية (٥) وشرحها (٦) والروض (٧) والمسالك (٨) ومجمع البرهان (٩) والمفاتيح (١٠)» وحكي عن «الجامع (١١)» بل في «الروضة (١٢) وحاشية المدارك (١٣)» أنّ القيام أفضل ، وقرّبه في «مجمع البرهان (١٤)» ونسب في «المدارك (١٥) وشرح المفاتيح (١٦)» أفضلية الجلوس إلى جماعة واحتمل فيهما الأمرين. وفي «الروض (١٧)» الجلوس أفضل. وفي «المسالك (١٨)» الأصل فيها الجلوس.

__________________

(١) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٣٦.

(٢) البيان : كتاب الصلاة ص ٤٩.

(٣) اللمعة الدمشقية : كتاب الصلاة في أعدادها ص ٩.

(٤) جامع المقاصد : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج ٢ ص ٩.

(٥) لم نعثر عليه.

(٦) المطالب المظفّرية : في أعداد النوافل (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٧) روض الجنان : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ص ١٧٥ س ٨.

(٨ و ١٨) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج ١ ص ١٣٧.

(٩) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الصلاة في أقسام الصلاة ج ٢ ص ٦.

(١٠) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة مفتاح ٢٩ ج ١ ص ٣٢.

(١١) الجامع للشرائع : كتاب الصلاة باب صلاة النوافل ص ١١١.

(١٢) الروضة البهية : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج ١ ص ٤٧٠.

(١٣) حاشية المدارك : كتاب الصلاة ص ٨٨ س ٢٠ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).

(١٤) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الصلاة في أقسام الصلاة ج ٢ ص ٧.

(١٥) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج ٣ ص ١٦.

(١٦) مصابيح الظلام : في أعداد النوافل ج ١ ص ٢١٠ س ٣ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(١٧) روض الجنان : كتاب الصلاة عدد النوافل ص ١٧٥ س ٧.