بعدها وبعد كلّ صلاة يريد فعلها ،

______________________________________________________

وهل تعدّان بواحدة إذا كانتا من قيام؟ ففي «البيان (١) وجامع المقاصد (٢) وفوائد الشرائع (٣) والعزّية وإرشاد الجعفرية (٤) وحاشية النافع (٥) والمفاتيح (٦)» أنهما تعدّان كذلك أيضاً بواحدة. وفي «كشف اللثام (٧)» نسبه إلى القيل ، قال : وهو بعيد.

وفي «شرح المفاتيح (٨)» أنّ بعض العلماء توهّم أنّ ركعتي الغفيلة من نوافل المغرب الأربع.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (بعدها وبعد كلّ صلاة يريد فعلها) عقيب فرض العشاء أمّا الأوّل فاتّفاقي في «الغنية (٩) وكشف اللثام (١٠)» وأمّا الثاني فقد صرّح به في «المقنعة (١١) والنهاية (١٢) والسرائر (١٣) والتذكرة (١٤) والمسالك (١٥) والروضة (١٦)».

__________________

(١) البيان : كتاب الصلاة ص ٤٩.

(٢) جامع المقاصد : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج ٢ ص ٩.

(٣) فوائد الشرائع : كتاب الصلاة ص ٢٦ س ٤ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(٤) المطالب المظفّرية : في أعداد النوافل (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٥) حاشية النافع : في عدد النوافل ص ٢٢٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٠٧٩).

(٦) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة مفتاح ٢٩ ج ١ ص ٣٢.

(٧) كشف اللثام : كتاب الصلاة ج ٣ ص ١٣.

(٨) مصابيح الظلام : في أعداد النوافل ج ١ ص ٢١٠ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٩) غنية النزوع : كتاب الصلاة في كيفية الصلوات المسنونات ج ١ ص ١٠٦.

(١٠) كشف اللثام : كتاب الصلاة ج ٣ ص ١٣.

(١١) المقنعة : كتاب الصلاة باب صلاة شهر رمضان ص ١٦٦.

(١٢) النهاية : كتاب الصلاة ، ب ١٤ النوافل وأحكامها ج ١ ص ٣٥٥.

(١٣) السرائر : كتاب الصلاة باب النوافل المرتبة ج ١ ص ٣٠٦.

(١٤) لم نجد في التذكرة المطبوع جديداً وقديماً ما حكاه عنه الشارح. (فراجع التذكرة ج ٢ ص ٢٦٢ ٢٦٣.

(١٥) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج ١ ص ١٣٧.

(١٦) الروضة البهية : كتاب الصلاة ج ١ ص ٤٧٢.