.................................................................................................

______________________________________________________

والمدارك (١) والمفاتيح (٢)» وهو خيرة «الشرائع (٣) والتحرير (٤) والمختلف (٥) والذكرى (٦)» وهو ظاهر «المصباح» حيث قال : وينبغي لأهل العراق أن يتياسروا قليلاً وليس على غيرهم ذلك (٧). ونقل ذلك عن «الجامع (٨)» ونسبه في «التنقيح (٩)» إلى الشيخين ، وتأتي عباراتهما. وفي «كشف الرموز (١٠) والتذكرة (١١)» إلى الشيخ ، ثمّ قال في «كشف الرموز» : إنّ الظاهر منه الوجوب ، انتهى. وفي «المبسوط (١٢)» يلزم أهل العراق .. إلى آخره. وفي «النهاية (١٣) والخلاف (١٤) والجُمل (١٥) والوسيلة (١٦)» على أهل العراق أن يتياسروا قليلاً. وظاهر هذه العبارات الوجوب ، وهو المنقول عن الشيخ أبي الفضل ابن شاذان بن جبريل (١٧) والشيخ أبي الفتوح الرازي (١٨).

وفي «الخلاف (١٩)» وظاهر «تفسير أبي الفتوح (٢٠)» الإجماع عليه ولم يعرف ذلك أحد من الفقهاء إلّا ما رواه أبو يوسف عن حمّاد بن زيد أنه كان يقول : ينبغي أن يتياسر عندنا بالبصرة. وقد منع جماعة (٢١) كثيرون إجماع الخلاف. وفي

__________________

(١) مدارك الأحكام : في القبلة ج ٣ ص ١٣٠.

(٢) مفاتيح الشرائع : في القبلة ج ١ ص ١١٣.

(٣) شرائع الإسلام : في القبلة ج ١ ص ٦٦.

(٤) تحرير الأحكام : في القبلة ج ١ ص ٢٨ س ٣١.

(٥) مختلف الشيعة : في القبلة ج ٢ ص ٦٤.

(٦) ذكرى الشيعة : في القبلة ج ٣ ص ١٨٤.

(٧) مصباح المتهجّد : في القبلة ص ٢٤.

(٨) الجامع للشرائع : في القبلة ص ٦٣.

(٩) التنقيح الرائع : في القبلة ج ١ ص ١٧٥.

(١٠) كشف الرموز : في القبلة ج ١ ص ١٣١.

(١١) تذكرة الفقهاء : في القبلة ج ٣ ص ٩.

(١٢) المبسوط : في القبلة ج ١ ص ٧٨.

(١٣) النهاية : في القبلة ص ٦٣.

(١٤) الخلاف : في القبلة مسألة ٤٢ ج ١ ص ٢٩٧.

(١٥) الجُمل والعقود : في القبلة ص ٦٢.

(١٦) الوسيلة : في القبلة ص ٨٥.

(١٧) نقله عنه المجلسي في البحار : في القبلة ج ٨٤ ص ٧٧ عن رسالته «إزاحة العلّة» التي نقلها بتمامها في البحار. في الجزء المذكور من صفحة ٧٣ إلى صفحة ٨٩.

(١٨) تفسير روح الجنان : ج ١ ص ٢٢٤.

(١٩) الخلاف : في القبلة مسألة ٤٢ ج ١ ص ٢٩٧.

(٢٠) تفسير روح الجنان : ج ١ ص ٢٢٤.

(٢١) كشف اللثام : في القبلة ج ٣ ص ١٤٦.