والغربي لأهل المغرب ، وعلامتهم جعل الثريّا على اليمين ، والعيّوق على اليسار ، والجدي على صفحة الخدّ الأيسر.

______________________________________________________

للصبا وتكون على صفحة وجه المصلّي اليمنى وهذه العلامات تتقارب فيها أهل العراق والشام لاتساع زوايا الرياح (١) انتهى. وزاد أبو الفضل ابن جبرئيل فيما نقل جعل المشرق على العين اليسرى والدبور على صفحة الخدّ الأيمن والجنوب مستقبل الوجه وذكر أنها علامات لعسفان وينبع والمدينة ودمشق وحلب وحمص وحماة وآمد وميافارقين وافلاد إلى الروم وسماوة وحوران إلى مدين شعيب وإلى الطور وتبوك والمدار وبيت المقدس وبلاد الساحل كلّها وأنّ قبلتهم من الميزاب إلى الركن الشامي وأنّ التوجّه من مالطة وسميساط والجزيرة إلى الموصل وما وراء ذلك من بلاد آذربيجان والأبواب إلى حيث يقابل الركن الشامي إلى نحو المقام. وعلامتهم جعل بنات نعش خلف الاذن اليسرى وسهيل إذا نزل للمغيب بين العينين والجدي إذا طلع بين الكتفين والمشرق على اليد اليسرى والمغرب على اليمنى والعيّوق إذا طلع خلف الاذن اليسرى والشمال على صفحة الخدّ الأيمن والدبور على العين اليمنى والجنوب على العين اليسرى (٢).

[قبلة أهل المغرب]

قوله قدّس الله تعالى روحه :)والغربي لأهل المغرب ، وعلامتهم جعل الثريّا على اليمين ، والعيّوق على اليسار ، والجدي على صفحة الخدّ الأيسر(كما في «الوسيلة (٣) والمنتهى (٤) ونهاية الإحكام (٥) والتذكرة (٦)

__________________

(١) ذكرى الشيعة : القبلة ج ٣ ص ١٦٣.

(٢) نقله عنه المجلسي في البحار : في القبلة ج ٨٤ ص ٧٨ ٧٩ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في القبلة ج ٣ ص ١٤٨.

(٣) الوسيلة : في بيان القبلة ص ٨٦.

(٤) منتهى المطلب : في القبلة ج ٤ ص ١٧٠.

(٥) نهاية الإحكام : في القبلة ج ١ ص ٣٩٤.

(٦) تذكرة الفقهاء : في القبلة ج ٣ ص ١٢.