واليماني لأهل اليمن ، وعلامتهم جعل الجدي وقت طلوعه بين العينين ، وسهيل وقت غيبوبته بين الكتفين ، ومهبّ الجنوب على مرجع الكتف اليمنى.

______________________________________________________

[قبلة أهل اليمن]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (واليماني لأهل اليمن ، وعلامتهم جعل الجدي ، وقت طلوعه بين العينين ، وسهيل وقت غيبوبته بين الكتفين ، ومهبّ الجنوب على مرجع الكتف الأيمن) كما في «إزاحة العلّة» على ما نقل (١) و «الوسيلة (٢) وأكثر كتب المصنّف (٣) والدروس (٤)» واقتصر جماعة (٥) على العلامتين الأوّليين.

وفي «فوائد القواعد» هاتان العلامتان متضادّتان ، كما لا يخفى : لأنّ جعل الجدي طالعاً بين العينين يوجب استقبال نقطة الشمال فتكون نقطة الجنوب بين الكتفين ، وسهيل إنّما يكون حينئذٍ بين الكتفين إذا كان في غاية ارتفاعه ليكون على دائرة نصف النهار المارّة بنقطتي الجنوب والشمال ، فإذا غاب سهيل بل مال عن غاية ارتفاعه خرج عن مسامتة الجدي طالعاً ولم يكن حينئذ بين الكتفين. ثمّ قال : والتحقيق أنّ بلاد اليمن بعضها يناسب العلامة الاولى كعدن وما والاها لمقاربتها لمكّة في الطول ونقصانها عنها في العرض وهي مقابلة لبعض جهات

__________________

(١) نقله عنه المجلسي في البحار : في القبلة وأحكامها ج ٨٤ ص ٨٠ ٨١.

(٢) الوسيلة : في بيان القبلة ص ٨٦.

(٣) منتهى المطلب : في القبلة ج ٤ ص ١٧٠ ١٧١ ، تذكرة الفقهاء : في القبلة ج ٣ ص ١٢ ، نهاية الإحكام : في القبلة ج ١ ص ٣٩٥ ، تحرير الأحكام : في القبلة ص ٢٨ س ٣٠ ، إرشاد الأذهان : في الاستقبال ج ١ ص ٢٤٥.

(٤) الدروس الشرعية : في القبلة درس ٣٤ ج ١ ص ١٥٩.

(٥) منهم : الشهيد الثاني في الروضة البهية : في القبلة ج ١ ص ٥١٤ والمحقّق الكركي في الجعفرية : ج ١ في القبلة ص ١٠٤.