المطلب الثاني المستقبل له :

يجب الاستقبال في فرائض الصلاة مع القدرة ،

______________________________________________________

يجعل سهيلاً عند أوّل بروزه بين العينين فاليمني يجعله عند مغيبه بين الكتفين ، فقد تمّ التقابل في الوصفين فليلحظ ذلك.

وفي «جامع المقاصد (١)» قد يقال : إنّ أهل الشام يجعلون الجدي على المنكب الأيسر وهم في مقابلة أهل اليمن فكيف يجعله أهل اليمن بين العينين؟ ويجاب بأنّ أهل الشام يستقبلون الميزاب إلى الركن الشامي وأهل اليمن يستقبلون المستجار والركن اليماني فبينهم انحراف يسير عن المقابلة. وفي «إرشاد الجعفرية (٢)» أنّ اليمني يجعل الجدي مقابل المنكب الأيمن وغيبوبة بنات نعش مقابل العين اليسرى ومطلع سهيل بين الكتفين ويدخل في حدود اليمن صعدة وصنعاء وعدن ومكوان وزبيد. وعن أبي الفضل شاذان (٣) أنه زاد لليمني جعل المشرق على الاذن اليمنى والصبا على صفحة الخدّ الأيمن والشمال على العين اليسرى والدبور على المنكب الأيسر وذكر أنها علامات نصيبين واليمن والتهائم وصعدة وصنعاء وعدن إلى حضرموت وكذلك إلى البحر الأسود وأنهم يتوجّهون إلى المستجار والركن اليماني.

(المطلب الثاني : في المستقبل له)

قوله قدّس الله تعالى روحه : (يجب الاستقبال في فرائض الصلاة مع القدرة) بإجماع كلّ أهل الإسلام كما في موضع من «المنتهى (٤)» وفي موضع آخر منه لا نعلم خلافاً بين أهل العلم في وجوب الاستقبال في

__________________

(١) جامع المقاصد : في القبلة ج ١ ص ٥٩.

(٢) المطالب المظفّرية : في القبلة ص ٨٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(٣) إزاحة العلّة المنقولة في بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ٨١.

(٤) منتهى المطلب : كتاب الصلاة فيما يستقبل له ج ٤ ص ١٦٨.