ويعوّل على قبلة البلد مع انتفاء علم الغلط.

______________________________________________________

[في التعويل على قبلة البلد]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويعوّل على قبلة البلد مع انتفاء علم الغلط) إجماعاً كما في «التذكرة (١) وكشف الالتباس (٢)» وقد نصّ عليه في «الشرائع (٣) والإرشاد (٤) وكتب الشهيدين (٥) والموجز الحاوي (٦) وجامع المقاصد (٧) والجعفرية (٨) وشرحيها (٩) وحاشية الإرشاد (١٠) وحاشية الميسي وغاية المرام (١١)». وفي «المفاتيح» يجوز التعويل على المحاريب المنصوبة في بلاد المسلمين وقبورهم وطرقهم بلا خلاف (١٢).

وفي «المدارك» جواز التعويل على قبلة المسلمين إجماعي ، قاله في «التذكرة ١٣». وقد عرفت أنّ إجماع «التذكرة» مقيّد بعدم علم الغلط. وفي «حاشية

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : في المستقبل ج ٣ ص ٢٥.

(٢) كشف الالتباس : في القبلة ص ٨٩ س ١٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٣) شرائع الإسلام : في القبلة ج ١ ص ٦٦.

(٤) إرشاد الأذهان : في الاستقبال ج ١ ص ٢٤٥.

(٥) اللمعة الدمشقية : في القبلة ص ١٠ ، والدروس الشرعية : في القبلة ج ١ ص ١٦٠ ، ذكرى الشيعة : في القبلة ص ١٦٤ س ٥ ، البيان : في القبلة ص ٥٤ ، الروضة البهية : في القبلة ج ١ ص ٥١٦ ، مسالك الأفهام : في القبلة ج ١ ص ١٥٧ ، روض الجنان : في الاستقبال ص ١٩٥ س ٢٣ ٢٦.

(٦) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القبلة ص ٦٦.

(٧) جامع المقاصد : في القبلة ج ٢ ص ٧٢.

(٨) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في القبلة ج ١ ص ١٠٣.

(٩) المطالب المظفّرية : في القبلة ص ٧٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(١٠) حاشية الارشاد : في القبلة ص ٢٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(١١) غاية المرام : في القبلة ص ١١ س ٢٧ (من كتب مكتبة گوهرشاد برقم ٥٨).

(١٢) مفاتيح الشرائع : في القبلة ج ١ ص ١١٤. (١٣) مدارك الأحكام : في القبلة ج ٣ ص ١٣٣.