.................................................................................................

______________________________________________________

والأقرب جواز الاجتهاد في التيامن والتياسر في قبلة البلد كما في «الذكرى (١) والدروس (٢) والبيان (٣) وجامع المقاصد (٤) وحاشية الإرشاد (٥) والجعفرية (٦) وشرحيها (٧) وحاشية الميسي والمسالك (٨) والروض (٩) والروضة (١٠) والمقاصد العلية (١١) وكشف الالتباس (١٢) وغاية المرام (١٣) والمدارك (١٤) والكفاية (١٥) والمفاتيح (١٦)» * ومنع من ذلك في «نهاية الإحكام (١٧)» وقد سلف نقل عبارتها عند الكلام على قبلة مسجد الكوفة ، ونقل عبارة «الذكرى (١٨)» هناك في بيان وجه المنع وردّه.

هذا واللام في البلد للعهد الذهني وهو (وهي خ ل) بلد المسلمين. ولا فرق فيه بين الصغير والكبير. ولا عبرة بالمحاريب المنصوبة في طرق يندر مرور المسلمين عليها كما لا عبرة بالقبر والقبرين كما نصّ على ذلك

__________________

(*) كما وقع في مسجد دمشق على ما قيل وفي كثير من مساجد بلادنا. (منه قدس‌سره).

__________________

(١) ذكرى الشيعة : في القبلة ج ٣ ص ١٦٨.

(٢) الدروس الشرعية : في القبلة درس ٣٥ ج ١ ص ١٦٠.

(٣) البيان : في القبلة ص ٥٤.

(٤) جامع المقاصد : في القبلة ج ٢ ص ٧٢.

(٥) حاشية الإرشاد : في القبلة ص ٢٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).

(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في القبلة ج ١ ص ١٠٣.

(٧) المطالب المظفّرية : في القبلة ص ٧٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(٨) مسالك الأفهام : في القبلة ج ١ ص ١٥٧.

(٩) روض الجنان : كتاب الصلاة في الاستقبال ص ١٩٥ س ٢٧.

(١٠) الروضة البهية : في القبلة ج ١ ص ٥١٦.

(١١) المقاصد العليّة : في القبلة ص ٩١ س ٩ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ٨٩٣٧).

(١٢) كشف الالتباس : في القبلة ص ٨٨ س ٥ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) غاية المرام : في القبلة ص ١١ س ٢٧ (من كتب مكتبة گوهرشاد برقم ٥٨).

(١٤) مدارك الأحكام : في القبلة ج ٣ ص ١٣٤.

(١٥) كفاية الأحكام : في القبلة ص ١٦ س ٢.

(١٦) مفاتيح الشرائع : في القبلة ج ١ ص ١١٤.

(١٧) نهاية الإحكام : في القبلة ج ١ ص ٣٩٣. تقدّم سابقاً في ص ٨٦ من مفتاح الكرامة بهامش ٧.

(١٨) راجع ص ٢٨٧ و ٢٩١ و ٢٩٢.