وللنساء مطلقاً

______________________________________________________

[في جواز لبس الحرير للنساء]

قوله قدّس تعالى الله روحه : (وللنساء مطلقاً) أمّا جواز لبسه للنساء في غير الصلاة اختياراً محضاً أو ممتزجاً فعليه إجماع أهل العلم كافّة كما في «المعتبر (١) والمنتهى (٢) والتحرير (٣) وجامع المقاصد (٤)» والإجماع كما في «التذكرة (٥) والذكرى (٦) والدروس (٧) وكشف الالتباس (٨) وروض الجنان (٩)» وأمّا جواز لبسه لهنّ في الصلاة فعليه عمل الناس في الأعصار والأمصار كما في «شرح الشيخ نجيب الدين وحاشية المدارك (١٠)» وعليه فتوى الأصحاب كما في «الذكرى (١١) وروض الجنان (١٢)» ومذهب الأصحاب ما عدا الصدوق كما في «المهذّب البارع (١٣) والمقتصر (١٤)» ومذهب الثلاثة وأتباعهم كما في «المعتبر (١٥)

__________________

(١) المعتبر : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٩.

(٢) منتهى المطلب : في لباس المصلّي ج ٤ ص ٢٢٤.

(٣) تحرير الأحكام : في لباس المصلّي ج ١ ص ٣٠ س ١٦.

(٤) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٤.

(٥) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٤٧١.

(٦) ذكرى الشيعة : في الساتر ج ٣ ص ٤٢.

(٧) الدروس الشرعية : في لباس المصلّي درس ٣٠ ج ١ ص ١٥٠.

(٨) كشف الالتباس : في لباس المصلّي ص ٩٧ س ٢٠ (مخطوط مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٩) روض الجنان : في لباس المصلّي ص ٢٠٨ س ١٠.

(١٠) حاشية المدارك : في لباس المصلّي ص ٩٧ س ١١ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).

(١١) ذكرى الشيعة : في الساتر ج ٣ ص ٤٤.

(١٢) روض الجنان : في لباس المصلّي ص ٢٠٨ س ١٣.

(١٣) المهذّب البارع : في لباس المصلّي ج ١ ص ٣٢٣.

(١٤) المقتصر : في لباس المصلّي ص ٧٣.

(١٥) المعتبر : في لباس المصلّي ج ٢ ص ٨٩.