أوّل وقت المغرب غيبوبة الشمس

______________________________________________________

عن الشيخ نفسه لكن أبا جعفر (١) ابن حمزة صرّح بأنه يكون مؤدياً وفي «كشف اللثام» لم يذكر الشيخ في الجُمل ولا القاضي في شرح الجُمل امتداده إلى الغروب (٢) بل أطلق في «الجُمل (٣)» أنّ أجره المثلان.

والغروب هو المعلوم بذهاب الحمرة وقد سمعت ما استظهرناه من «المقنعة».

وقال مالك (٤) في إحدى الروايتين : إنّ آخر وقتها غروب الشمس. وقال الشافعي والليث والحسن بن صالح وأبو يوسف ومحمّد (٥) : إنّ آخر وقت غير المختار إصفرار الشمس. وأبو حنيفة (٦) : إنّ آخر وقت العصر إصفرار الشمس.

[أوّل وقت صلاة المغرب]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وأوّل وقت المغرب غيبوبة الشمس) بإجماع العلماء كما في «المعتبر (٧) والتذكرة (٨)» وهو قول كلّ من يحفظ عنه العلم لا نعرف فيه خلافاً كما في «المنتهى (٩)» وعليه الإجماع كما في «الخلاف (١٠) والغنية (١١) ونهاية الإحكام (١٢) والذكرى (١٣) وكشف اللثام (١٤)».

__________________

(١) الوسيلة : كتاب الصلاة فصل في بيان أوقات الصلاة ص ٨١ ٨٢.

(٢ و ١٤) كشف اللثام : كتاب الصلاة ج ٣ ص ٣٣.

(٣) الجُمل والعقود : كتاب الصلاة في ذكر المواقيت ص ٥٩.

(٤) بداية المجتهد : كتاب الصلاة في الأوقات ج ١ ص ٩٩.

(٥) المغني لابن قدامة : كتاب الصلاة ج ١ ص ٣٨٥ ، والشرح الكبير المطبوع مع المغني : ج ١ ص ٤٣٦.

(٦) المجموع : كتاب الصلاة ج ٣ ص ٢٨.

(٧) المعتبر : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٤٠.

(٨) تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٣١٠.

(٩) منتهى المطلب : كتاب الصلاة ج ٤ ص ٦٣.

(١٠) الخلاف : كتاب الصلاة مسألة ٦ ج ١ ص ٢٦١.

(١١) غنية النزوع : كتاب الصلاة ص ٦٩ ٧٠.

(١٢) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة فصل ٢ في الأوقات ج ١ ص ٣١١.

(١٣) ذكرى الشيعة : المواقيت ج ٢ ص ٣٤٠.