تشاغل به ، فإن ضاق الوقت خرج مصلّياً ، ولو صلّى من غير خروج لم يصحّ ،

______________________________________________________

تشاغل به) ولا يكون عاصياً ولا غاصباً. وكذا الغاصب إذا تشاغل بالخروج فإنّه ، وإن أثم بابتداء الكون واستدامته لا يكون عاصياً بخروجه عندنا كما في «المنتهى (١)» وأطبق العقلاء كافّة على تخطئة أبي هاشم حيث قال : إنّ الخروج أيضاً تصرّف في المغصوب فيكون معصية كما في «التحرير (٢)».

قوله قدس‌سره : (فإن ضاق الوقت خرج مصلّياً) كما في «المبسوط (٣) والشرائع (٤) والمعتبر (٥) وكتب المصنّف (٦) والبيان (٧) والدروس (٨) وجامع المقاصد (٩) والجعفرية (١٠) وشرحيها (١١) والموجز الحاوي (١٢) وشرحه (١٣) والروض (١٤)

__________________

(١) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٠٠.

(٢) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ص ٣٢ س ٣٢.

(٣) المبسوط : في مكان المصلّي ج ١ ص ٨٥.

(٤) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٧١.

(٥) المعتبر : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١١٠.

(٦) كما في منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٠٠ ، وتذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٣٩٩ ، وتحرير الأحكام : ص ٣٢ س ٣٢ ، وإرشاد الأذهان : ج ١ ص ٢٤٨ ، ونهاية الإحكام : ج ١ ص ٣٤١.

(٧) البيان : في مكان المصلّي ص ٦٣.

(٨) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٥٣.

(٩) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١١٧.

(١٠) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٠٢.

(١١) المطالب المظفّرية : في مكان المصلّي ص ٧٤ س ٣ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في مكان المصلّي ص ٧٠.

(١٣) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص ٩٩ س ١٤ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٤) روض الجنان : في مكان المصلّي ص ٢٢٠ س ٢٩.