.................................................................................................

______________________________________________________

«مجمع (١) البرهان» كأنّ الصلاة في بيته مكروهة أو بيت هو فيه. وفي «البحار (٢)» ظاهر الأخبار كراهية الصلاة في البيت الّذي فيه مجوسي ، سواءً كان بيته أم لا وعدم كراهيّتها في بيته إن لم يكن فيه لكن يستحبّ الرشّ ، انتهى. وقضيّة تعليلهم بأنّها لا تنفكّ عن النجاسة الاختصاص ببيوته. وفي «جامع المقاصد (٣)» نسب هذا التعليل إلى الأصحاب. قلت : وبه عُلّل في «نهاية الإحكام (٤) والمنتهى (٥) والتحرير (٦) والتذكرة (٧) والذكرى (٨) وكشف الالتباس (٩) وجامع المقاصد (١٠) والروضة (١١) وإرشاد الجعفرية (١٢)» وغيرها (١٣). واختلفت عباراتهم في مقام آخر. ففي «المبسوط (١٤)» فإن فعل رشّ الموضع بالماء ، فإذا جفّ صلّى فيه. واستحسنه في «جامع المقاصد (١٥) وفوائد الشرائع (١٦)». وفي «الوسيلة (١٧)» تكره في بيوت المجوس

__________________

(١) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٤٣.

(٢) بحار الأنوار : باب الصلاة في الكعبة .. ج ٣ ص ٣٣٢.

(٣ و ١٠) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣٠.

(٤) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤٦.

(٥) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٢٦.

(٦) لم نعثر على هذا التعليل في تحرير الأحكام : ج ١ ص ٣٣ س ١٨.

(٧) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤٠٧.

(٨) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٨٩.

(٩) كشف الالتباس : الصلاة في مكان المصلّي ص ١٠١ س ٢ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) الروضة البهية : في مكان المصلّي ج ١ ص ٥٤٩.

(١٢) المطالب المظفّرية : في مكان المصلّي ص ٧٧ س ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٣) روض الجنان : في مكان المصلّي ص ٢٢٩ س ١٥.

(١٤) المبسوط : في مكان المصلّي ج ١ ص ٨٦.

(١٥) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣١.

(١٦) فوائد الشرائع : في مكان المصلّي ص ٣٣ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١٧) الوسيلة : في مكان المصلّي ص ٨٩.