وتكره في معاطن الإبل

______________________________________________________

والمصنّف (١) والمحقّق الثاني (٢) : لو كانت مصوّرةً كرهت من حيث الصورة.

[كراهة الصلاة في معاطن الإبل]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وتكره في معاطن الإبل) إجماعاً كما في «الغنية (٣)» وظاهر «المنتهى (٤)» وهو المشهور كما في «المختلف (٥) والتخليص والبحار (٦) وكشف اللثام (٧)» ومذهب الأكثر كما في «جامع المقاصد (٨)» ومذهب كثير أو الأكثر كما في «المعتبر (٩)» وقد نسب إلى الفقهاء وإلى أهل الشرع في مواضع كما يأتي.

وفي «الشرائع (١٠) والنافع (١١) والتلخيص (١٢)» التعبير بالمبارك. وفي «نهاية الإحكام (١٣) والتذكرة (١٤) والذكرى (١٥) وكشف

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤٠٧ و ٤٠٨ ، نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤٦ ، منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٢٨.

(٢) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣١.

(٣) غنية النزوع : في مكان المصلّي ص ٦٧.

(٤) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣١٩.

(٥) مختلف الشيعة : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٠٣.

(٦) بحار الأنوار : باب المواضع الّتي نهي عن الصلاة فيها ج ٨٣ ص ٣١٠.

(٧) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٢٩٤.

(٨) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣٢.

(٩) المعتبر : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١١٢ و ١١٦.

(١٠) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٧٢.

(١١) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص ٢٦.

(١٢) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية) : في مكان المصلّي ج ٢٧ ص ٥٥٩.

(١٣) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤٥.

(١٤) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤٠٣.

(١٥) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٩٠.