[في استحباب السترة]

وحيث انجرّ الكلام في هاتين المسألتين إلى ذكر السترة والاستناد إليها في المقام أحببنا التعرّض للبحث فيها ، لأنّ المصنّف لم يذكرها ، فنقول : تستحبّ السترة بإجماع العلماء كما في «التحرير (١)» وبالإجماع كما في «المنتهى (٢) والذكرى (٣) والمدارك (٤) والمفاتيح (٥)».

وفي «التذكرة (٦) وكشف الالتباس (٧)» تُستحبّ السترة في المسجد إلى الحائط وفي الصحراء إلى شاخص بين يديه عصى كان أو عنزة أو رحلاً أو بعيراً معقولاً بلا خلاف بين العلماء. وفي «نهاية الإحكام (٨)» الإجماع على هذه العبارة. وفيها وفي «التذكرة (٩)» فإن لم يجد سترة خطّ خطّاً. وظاهره فيهما أنّه لا ترتيب فيما عدا الخطّ. وفي «السرائر (١٠)» تستحبّ السترة ولو كانت عنزة أو حجراً أو كومة من تراب. وظاهره عدم الترتيب كما هو ظاهر «البيان (١١) والدروس (١٢) والموجز الحاوي (١٣) والمدارك (١٤)

__________________

(١) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٣ س ٢١.

(٢) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٣١.

(٣) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج ٣ ص ١٠١.

(٤) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٢٣٨.

(٥) مفاتيح الشرائع : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٠١.

(٦) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤١٨.

(٧) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص ١٠٢ س ١١ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٨) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٥٠.

(٩) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤١٩.

(١٠) السرائر : في مكان المصلّي ج ١ ص ٢٦٦.

(١١) البيان : في مكان المصلّي ص ٦٦.

(١٢) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ، ج ١ ص ١٥٥.

(١٣) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في مكان المصلّي ص ٧٠.

(١٤) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٢٣٩.