خصوصاً في المسجدين ، وإخراج الحصى منها ، فتعاد إليها أو إلى غيرها

______________________________________________________

قوله : (وخصوصاً في المسجدين) كما هو نصّ «النهاية (١) والمبسوط (٢) والسرائر (٣) والتحرير (٤) والتذكرة (٥) ونهاية الإحكام (٦) والبيان (٧) والدروس (٨) وجامع المقاصد (٩)» ولا يحرم في شي‌ء منها كما هو نصّ «نهاية الإحكام (١٠)». وفي «كشف اللثام (١١)» انّه مجمع عليه قولاً وفعلاً كما هو الظاهر ، ثمّ استدلّ عليه بحسن زرارة (١٢) وخبر معاوية بن وهب (١٣) وخبر الحميري (١٤) الّذي فيه : «إنّ المساكين كانوا يبيتون في المسجد على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم» وخبر إسماعيل بن عبد الخالق (١٥).

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وإخراج الحصى منها) كما في «النهاية (١٦) والمبسوط (١٧) والمعتبر (١٨) والمنتهى (١٩) ونهاية

__________________

(١ و ١٦) النهاية : في فضل المساجد ص ١٠٩ وص ١١٠.

(٢) المبسوط : في أحكام المساجد ج ١ ص ١٦١.

(٣) السرائر : في أحكام صلاة الجماعة ج ١ ص ٢٧٩.

(٤) تحرير الأحكام : في المساجد ج ١ ص ٥٤ س ١٦.

(٥) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤٢٩.

(٦ و ١٠) نهاية الإحكام : في المساجد ج ١ ص ٣٥٧.

(٧) البيان : في أحكام المساجد ص ٦٨.

(٨) الدروس الشرعية : في أحكام المساجد ج ١ ص ١٥٦.

(٩) جامع المقاصد : في أحكام المساجد ج ٢ ص ١٤٧.

(١١) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٣٢٤.

(١٢ و ١٣) وسائل الشيعة : باب ١٨ من أبواب أحكام المساجد ح ٢ و ١ ج ٣ ص ٤٩٦ ٤٩٧.

(١٤) قرب الإسناد : ص ٦٩.

(١٥) وسائل الشيعة : ب ١٨ من أبواب أحكام المساجد ح ٤ ج ٣ ص ٤٩٧.

(١٧) المبسوط : في أحكام المساجد ج ١ ص ١٦١.

(١٨) المعتبر : في المساجد ج ٢ ص ٤٥٢.

(١٩) منتهى المطلب : في ما يتعلّق بالمساجد ج ١ ص ٣٨٨ س ١٥.