وسلّ السيف وبري النبل

______________________________________________________

هذا ، والمراد بقصعه قتله على أرضها. وقد اعترف جماعة (١) بعدم الوقوف على نصّ في ذلك. قلت : قد يستفاد ذلك ممّا رواه في «الكافي» في الصحيح عن محمد ابن مسلم قال : «كان أبو جعفر عليه‌السلام إذا وجد قمّلة في المسجد دفنها في الحصى (٢)». وفي «مجمع البرهان (٣)» أنّ الدليل على الحكم غير واضح ، بل ورد جواز قتل مثله في الصلاة ، ولعلّ دليله لزوم الاشتغال وما ورد في ستر البصاق ، وروي دفنه بغير قتل ، انتهى.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وسلّ السيف) نصّ عليه في «النهاية (٤) والمبسوط (٥) ونهاية الإحكام (٦) والدروس (٧) والبيان (٨) والنفلية (٩) وجامع المقاصد (١٠)» وهو ظاهر «الذكرى (١١)».

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وبري النبل) كما في «النهاية (١٢)

__________________

(١) منهم السيد العاملي في مدارك الأحكام : في أحكام المساجد ج ٤ ص ٤٠٥ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٣٢٧ ، والسبزواري في ذخيرة المعاد : في مكان المصلّي ص ٢٥٠ س ٢٦.

(٢) الكافي : باب المصلّي يعرض له شي‌ء من الهوام فيقتله ج ٣ ص ٣٦٧ ح ٤.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٥٥.

(٤) النهاية : باب فضل المساجد ص ١١٠.

(٥) المبسوط : في أحكام المساجد ج ١ ص ١٦١.

(٦) نهاية الإحكام : في أحكام المساجد ج ١ ص ٣٥٨.

(٧) الدروس الشرعية : في أحكام المساجد ج ١ ص ١٥٦.

(٨) البيان : في أحكام المساجد ص ٦٧.

(٩) النفلية : تتمة في المساجد ص ١٤٣.

(١٠) جامع المقاصد : في أحكام المساجد ج ٢ ص ١٤٨.

(١١) ذكرى الشيعة : في أحكام المساجد ج ٣ ص ١٢٣.

(١٢) النهاية : باب فضل المساجد ص ١١٠.