والدفن فيها

______________________________________________________

يتلوّث بها ، ثمّ نقل ما ذكره في الذكرى من أنّ الظاهر أنّ المسألة إجماعية ، ومن استدلاله على الحكم بأمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بتطهير مكان البول ، وبظاهر «فلا يقربوا المسجد» وبالأمر بتعاهد النعل ، ثمّ قال : ضعف الكلّ ظاهر عدا الإجماع إن تمّ.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويحرم الدفن فيها) كما في «النهاية (١) والسرائر (٢) والمنتهى (٣) ونهاية الإحكام (٤) والتذكرة (٥) والذكرى (٦) والدروس (٧) والبيان (٨) والنفلية (٩) والموجز الحاوي (١٠) وجامع المقاصد (١١) وكشف الالتباس (١٢)» وهو ظاهر «المبسوط (١٣) والتحرير (١٤)» حيث قيل فيهما : ولا يدفن. وهو المنقول (١٥) عن «الجامع والإصباح» لما فيه من شغله بما لم يوضع له كما في «الذكرى (١٦)

__________________

(١) النهاية : في فضل المساجد ص ١١١.

(٢) السرائر : في أحكام صلاة الجماعة ج ١ ص ٢٨٠.

(٣) منتهى المطلب : في المساجد ج ١ ص ٣٨٩ س ١٣.

(٤) نهاية الاحكام : في المساجد ج ١ ص ٣٥٩.

(٥) تذكرة الفقهاء : في المساجد ج ٢ ص ٤٣١.

(٦) ذكرى الشيعة : في ما يتعلّق بالمساجد ج ٣ ص ١٣٢.

(٧) الدروس الشرعية : في أحكام المساجد ج ١ ص ١٥٦ درس ٣٢.

(٨) البيان : في أحكام المساجد ص ٦٨.

(٩) النفلية : في المساجد ص ١٤٤.

(١٠) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في مكان المصلّي ص ٧١.

(١١) جامع المقاصد : في المساجد ج ٢ ص ١٥٥.

(١٢) كشف الالتباس : في المساجد ص ١٠٤ س ١٩ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٣) المبسوط : في أحكام المساجد ج ١ ص ١٦٢.

(١٤) تحرير الأحكام : في المساجد ج ١ ص ٥٤ س ٢٥.

(١٥) الناقل هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في المساجد ج ٣ ص ٣٣٧.

(١٦) ذكرى الشيعة : في ما يتعلّق بالمساجد ج ٣ ص ١٣٢.