الفصل السادس : في الأذان والإقامة

وفيه أربعة مطالب :

[(الأوّل) المحلّ :

______________________________________________________

(فصل)

(الفصل السادس : في الأذان والإقامة)

وفيه أربعة مطالب ، الأوّل : المحلّ)

الأذان لغةً الإعلام كما في «الصحاح (١) ومجمع البحرين (٢)» وكتب الأصحاب (٣). وأصله إمّا الإئذان كالأمان بمعنى الإيمان والعطاء بمعنى الإعطاء أو هو فعال بمعنى التفعيل كالسلام والكلام بمعنى التسليم والتكليم. وفي «القاموس (٤)» الأذان والأذين والتأذين النداء إلى الصلاة ، وآذنه الأمر وبه أعلمه ، انتهى. وقال المفسّرون في قوله تعالى (وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ) (٥) معناه ناد فيهم (٦). قلت : والنداء يستلزم الإعلام فتأمّل. وفي «المدارك (٧)» الأذان لغةً الإعلام وفعله أذن

__________________

(١) الصحاح : ج ٥ ص ٢٠٦٨ مادة «أذن».

(٢) مجمع البحرين : ج ٦ ص ٢٠٠ مادة «أذن».

(٣) منهم الشهيد الأوّل في البيان : في الأذان والإقامة ص ٦٩ ، والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : في الأذان والإقامة ج ٢ ص ١٦٧ ، والعلّامة في منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج ٤ ص ٣٧٠.

(٤) القاموس المحيط : ج ٤ ص ١٩٥ مادة «أذن».

(٥) الحجّ : ٢٧.

(٦) منهم الطبرسي في مجمع البيان : ج ٧ ص ٨٠ ، والزمخشري في الكشّاف : ج ٣ ص ١٥٢ ، والكاشاني في تفسير الصافي : ج ٣ ص ٣٧٢.

(٧) مدارك الأحكام : في الأذان والإقامة ج ٣ ص ٢٥٤.