ويُكره الالتفات يميناً وشمالاً ،

______________________________________________________

وفي «البحار (١)» نقل هذه الرواية التي أشاروا إليها من «جامع الشرائع» ولم ينقلها من غيره مع أنّها موجودة في غيره كما عرفت.

وليعلم أنّ كلام الأصحاب في المسألة قد يشعر بأنّ عدم اعتدادهم بأذان المخالف لكونه مخالفاً لا لأنّه نقص منه ، لأنّ من المعلوم أنّه أتى بما ذكروا.

[في كراهة الالتفات في الأذان]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويُكره الالتفات يميناً وشمالاً) كما في «الشرائع (٢) والنافع (٣) والمعتبر (٤)» وأكثر كتب المصنّف (٥) وغيرها (٦). وفي «التذكرة (٧)» يكره الالتفات يميناً وشمالاً بالأذان في المأذنة وعلى الأرض في شي‌ء من فصوله عند علمائنا. وفي «الخلاف (٨)» الإجماع على أنّه ليس بمسنون أن يدور في المأذنة ولا في موضعه. وفي «المبسوط (٩) والوسيلة (١٠) وجامع الشرائع (١١)»

__________________

(١) ما رواه في البحار عن جامع الشرائع خال عن ذكر الجملة المذكورة في الشرح كجامع الشرائع نفسه وانما هو موجود في خبر ابن سنان المروى في الوسائل راجع البحار ح ٨٤ باب الاذان والاقامة ص ١٧١ والجامع ص ٧٣.

(٢) شرائع الإسلام : في أحكام الأذان ج ١ ص ٧٦.

(٣) المختصر النافع : في الأذان والإقامة ص ٢٧.

(٤) المعتبر : في الأذان والإقامة ج ٢ ص ١٢٨.

(٥) منتهى المطلب : في المؤذّن ج ٤ ص ٤٠٤ ، إرشاد الأذهان : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٢٥١ ، تحرير الأحكام : في المؤذّن ج ١ ص ٣٥ س ٢٧ ، نهاية الإحكام : في المؤذّن ج ١ ص ٤٢٣ ، تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية) : في الأذان والإقامة ج ٢٧ ص ٥٦٢.

(٦) كالبيان : في الأذان والإقامة ص ٧١.

(٧) تذكرة الفقهاء : في المؤذّن ج ٣ ص ٦٩.

(٨) الخلاف : ج ١ ص ٢٩١ المسألة ٣٧.

(٩) المبسوط : في الأذان والإقامة ج ١ ص ٩٧.

(١٠) الوسيلة : في الأذان والإقامة ص ٩٢.

(١١) الجامع للشرائع : في الأذان والإقامة ص ٧٣.