.................................................................................................

______________________________________________________

الحاوي (١) وكشف الالتباس (٢) وجامع المقاصد (٣) والجعفرية (٤) وشرحيها (٥) والروض (٦) والمقاصد العليّة (٧) وكشف اللثام (٨)».

وأمّا لو خفّ في الركوع بعد الطمأنينة قبل الذكر الواجب ، ففي «نهاية الإحكام (٩) والموجز الحاوي (١٠) وكشف الالتباس (١١) وجامع المقاصد (١٢) وكشف اللثام (١٣)» انّ حكمه حكم سابقه. وظاهر «التذكرة والذكرى» أنّه يتمّ ركوعه وأنّ حكمه حكم ما لو خفّ بعد الذكر. قال في «الذكرى (١٤)» لو خفّ بعد الطمأنينة قام للاعتدال من الركوع. وأظهر منها عبارة «التذكرة (١٥)» حيث قال : ولو خفّ بعد الطمأنينة فقد تمّ ركوعه. وفيه نظر ظاهر قد أشار إليه في «جامع المقاصد (١٦)».

وقال الشهيدان في «الذكرى (١٧) والروض (١٨)» إن كان قد أتى ببعض الذكر ،

__________________

(١ و ١٠) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : الصلاة في القيام ص ٧٦.

(٢) كشف الالتباس : في القيام ص ١١٨ س ١٨ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(٣) جامع المقاصد : في القيام ج ٢ ص ٢١٥.

(٤) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في القيام ج ١ ص ١٠٧.

(٥) المطالب المظفّرية : في القيام ص ٩٢ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) ، والشرح الآخر لا يوجد لدينا.

(٦) روض الجنان : في القيام ص ٢٥٣ س ٢٦.

(٧) المقاصد العلية : في القيام ص ٢٦٥.

(٨) كشف اللثام : في القيام ج ٣ ص ٤٠٦.

(٩) نهاية الإحكام : في القيام ج ١ ص ٤٤٣.

(١١) كشف الالتباس : في القيام ص ١١٨ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١٢) جامع المقاصد : في القيام ج ٢ ص ٢١٥.

(١٣) كشف اللثام : في القيام ج ٣ ص ٤٠٦.

(١٤) ذكرى الشيعة : في القيام ج ٣ ص ٢٧٦.

(١٥) تذكرة الفقهاء : في القيام ج ٣ ص ٩٨.

(١٦) جامع المقاصد : في القيام ج ٢ ص ٢١٥.

(١٧) ذكرى الشيعة : في القيام ج ٣ ص ٢٧٦.

(١٨) روض الجنان : في القيام ص ٢٥٣ س ٢٧.