قوله قدّس الله تعالى روحه : (وهي ركن) بإجماع العلماء كافّة كما في «المنتهى (١) والتذكرة (٢)» وبالإجماع كما في «الوسيلة (٣) والتحرير (٤)» ولم يقل أحد بأنّها ليست بركن كما في «التنقيح (٥)».

واختلفوا في أنّها شرط أو جزء أو متردّدة بينهما. ففي «المعتبر (٦) وكشف الرموز (٧) والمنتهى (٨) انّها شرط ، وفي «الموجز الحاوي (٩)» انّها جزء. ونسبه في

__________________

(١ و ٨) منتهى المطلب : في النيّة ج ١ ص ٢٦٦ س ٢٠ ، ٢٥.

(٢) تذكرة الفقهاء : في النيّة ج ٣ ص ١٠٠.

(٣) لم نجد في الوسيلة ذكراً من الإجماع بل وليس دأبه فيه التعرّض للشهرة أو الإجماع ، فراجع الوسيلة : ص ٩٤.

(٤) تحرير الأحكام : في النيّة ج ١ ص ٣٧ س ٨.

(٥) التنقيح الرائع : في النيّة ج ١ ص ١٩٢.

(٦) المعتبر : في النيّة ج ٢ ص ١٤٩.

(٧) كشف الرموز : في النيّة ج ١ ص ١٥٠.

(٩) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) في النيّة ص ٧٣.

٦٠٧