في استحباب الأذان والإقامة للصلوات الخمس................................. ٣٦٧

في استحباب الأذان والإقامة للمرأة سرّاً........................................ ٣٧٦

في تأكد استحباب الأذان والإقامة في الصلوات الجهرية.......................... ٣٧٩

في تأكد استحبابهما لصلاة الغداة والمغرب..................................... ٣٨١

في الاقتصار على الإقامة في عصري الجمعة وعرفة.............................. ٣٨٣

في اشتراط سقوط الإقامة بالجمع وتفسير الجمع................................. ٣٩٢

في استحباب الأذان والإقامة لقاضي صلاته.................................... ٤٠١

في كراهة الأذان والإقامة للجماعة الثانية....................................... ٤٠٦

في إعادة المنفرد الأذان والإقامة في الجماعة..................................... ٤٢٠

عدم صحّة الأذان قبل دخول الوقت.......................................... ٤٢٢

ترخيص تقديم الأذان على الوقت في الصبح................................... ٤٢٣

المطلب الثاني : في المؤذّن.................................................... ٤٢٥

في اشتراط الإسلام والعقل في المؤذّن.......................................... ٤٢٥

في اشتراط الذكوريّة في المؤذّن................................................. ٤٣٠

في استحباب كون المؤذّن عدلا............................................... ٤٣٢

في استحباب كون المؤذّن مبصراً صيّتاً......................................... ٤٣٤

في استحباب كون المؤذّن متطهّراً.............................................. ٤٣٦

في استحباب كون المؤذّن قائماً............................................... ٤٣٩

في استحباب كون المؤذّن على علوّ............................................ ٤٤١

في حرمة أخذ الأُجرة على الأذان............................................. ٤٤٤

في جواز أخذ المؤذن الرزق من بيت المال....................................... ٤٤٨

في عدم اعتبار أذان المجنون وما لو تعدّد المؤذّن................................. ٤٥٢

فيما لو تشاحّ المؤذنون في الأذان............................................. ٤٥٧

اعتبار أذان المرتد قبل ارتداده................................................. ٤٦٠

فيما لو ارتدّ المؤذّن بين الأذان................................................ ٤٦١

المطلب الثالث : في كيفية الأذان............................................. ٤٦٥