.................................................................................................

______________________________________________________

الشرائع (١) والشرائع (٢) والنافع (٣) والتحرير (٤) والتذكرة (٥) والتبصرة (٦) والإرشاد (٧) والكتاب» فيما يأتي أنّه يكبّر الله ويسبّحه ويهلّله. وفي «الحدائق (٨)» انّه المشهور. وفي «نهاية الإحكام (٩)» زيادة التحميد. وفي «الخلاف» فإن لم يحسن شيئاً أصلاً يعني من القرآن ذكر الله تعالى وكبّره (١٠) ، وفي موضع آخر (١١) : وجب أن يحمد الله مكان القراءة إجماعاً. وفي «اللمعة (١٢)» ذكر الله تعالى بقدرها. وفي «مجمع البرهان (١٣)» لو لم يكن في «الإرشاد» ذكر التهليل لكان أولى نظراً إلى صحيح عبد الله ابن سنان (١٤). وفي «الذكرى (١٥)» لو قيل يتعيّن ما يجزي في الأخيرتين من التسبيح على ما يأتي إن شاء الله تعالى كان وجهاً. ونقله فيها عن الكاتب والجعفي. وهو خيرة «الدروس (١٦) والبيان (١٧) والموجز الحاوي (١٨) وكشف الالتباس (١٩)

__________________

(١) الجامع للشرائع : في شرح الكيفية ص ٨١.

(٢) شرائع الإسلام : في القراءة ج ١ ص ٨١.

(٣) المختصر النافع : في القراءة ص ٣٠.

(٤) تحرير الاحكام : في القراءة ج ١ ص ٣٨ س ٢٥.

(٥) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٣٦.

(٦) تبصرة المتعلّمين : في القراءة ص ٢٧.

(٧) إرشاد الأذهان : في القراءة ج ١ ص ٢٥٣.

(٨) الحدائق الناضرة : من جهل الفاتحة وتعذّر عليه الائتمام والقراءة من المصحف ج ٨ ص ١١٢.

(٩) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٧٤.

(١٠) الخلاف : في وجوب قراءة الفاتحة ج ١ ص ٣٤٣ مسألة ٩٤.

(١١) الخلاف : في مسائل العاجز ج ١ ص ٤٦٦ مسألة ٢١٣.

(١٢) اللمعة الدمشقية : في كيفية الصلاة ص ٣٣.

(١٣) مجمع الفائدة والبرهان : في وجوب القراءة ج ٢ ص ٢١٦.

(١٤) وسائل الشيعة : ب ٣ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ٧٣٥.

(١٥) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣٠٦.

(١٦) الدروس الشرعية : في القراءة ج ١ ص ١٧٢ درس ٤٠.

(١٧) البيان : في القراءة ص ٨٣.

(١٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القراءة ص ٧٦.

(١٩) كشف الالتباس : في القراءة ص ١٢٠ س ٦ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).