ولو قدّم السورة على الحمد عمداً أعاد ،

______________________________________________________

أن يكون عليه ما يراه من المصلّين من تحريك الشفة واللسان ، انتهى كلامه برمّته.

[لو قدّم السورة على الحمد]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ولو قدّم السورة على الحمد عمداً أعاد) أي أعاد الصلاة كما في «المنتهى (١) ونهاية الإحكام (٢) والتحرير (٣) والإرشاد (٤) والتذكرة (٥) والذكرى (٦) والدروس (٧) والألفيّة (٨) والبيان (٩) وكشف الالتباس (١٠) وجامع المقاصد (١١) والجعفرية (١٢) وشرحيها (١٣) والميسية والمسالك (١٤) والروض (١٥) والمقاصد العلية (١٦) وحاشية المدارك (١٧)».

__________________

(١) منتهى المطلب : في القراءة ح ١ ص ٢٧٢ س ٣٦.

(٢) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٦٣.

(٣) تحرير الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٣٨ س ١٥.

(٤) ارشاد الاذهان : في القراءة ج ١ ص ٢٥٣.

(٥) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٤٢.

(٦) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣١٠.

(٧) الدروس الشرعية : في القراءة ج ١ ص ١٧١.

(٨) الألفية : في المقارنات المقارنة الثالثة ص ٥٦.

(٩) البيان : كتاب الصلاة في القراءة ص ٨٢.

(١٠) كشف الالتباس : في القراءة ص ١١٩ س ٣ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).

(١١) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٥٥.

(١٢) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في القراءة ج ١ ص ١٠٩.

(١٣) المطالب المظفّرية : في القراءة ص ٩٦ س ٢ : (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٤) مسالك الأفهام : في القراءة ج ١ ص ٢٠٥.

(١٥) روض الجنان : في القراءة ص ٢٦٤ س ١٨.

(١٦) المقاصد العلية : في القراءة ص ٢٥١.

(١٧) حاشية مدارك الأحكام : في القراءة ص ١٠٧ س ١٠ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ١٤٧٩٩).