ويتخيّر فيهما بينها وبين «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر» مرّة ، ويستحبّ ثلاثاً ،

______________________________________________________

[التخيير في الثالثة والرابعة بين الحمد والتسبيح]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويتخيّر فيهما بينها وبين «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر» مرّة ويستحبّ ثلاثاً) أمّا التخيير فيهما بين القراءة والتسبيح فعليه الاتفاق كما في «الخلاف (١) والمختلف (٢) والذكرى (٣) والمهذّب (٤) وجامع المقاصد (٥) وإرشاد الجعفرية (٦) والروض (٧) والمدارك (٨) والمفاتيح (٩)» وظاهر «المنتهى (١٠) ونهاية الإحكام (١١) والتذكرة (١٢)» حيث نسبه فيها إلى علمائنا. ولا خلاف فيه كما في «السرائر (١٣) والبحار (١٤) وتخليص التلخيص» وفي الأخير : إلّا ما يظهر من كلام الحسن (١٥) حيث قال : من نسي القراءة في الاوليين وذكر في الأخيرتين سبّح فيهما ولم يقرأ فيهما شيئاً ، لأنّ القراءة في الاوليين

__________________

(١) الخلاف : في القراءة ج ١ ص ٣٤٢ مسألة ٩٣.

(٢) مختلف الشيعة : في القراءة ج ٢ ص ١٤٥.

(٣) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣١٣.

(٤) لم نجد الاتّفاق المذكور في المهذّب وانّما وجدناه في المهذّب البارع : الصلاة ج ١ ص ٣٧١.

(٥) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٥٦.

(٦) المطالب المظفّرية : في القراءة ص ١٠١ س ٧.

(٧) روض الجنان : في القراءة ص ٢٦١ س ٧.

(٨) مدارك الأحكام : في القراءة ج ٣ ص ٣٤٤.

(٩) مفاتيح الشرائع : في التخيير بين الفاتحة والتسبيح في الركعة الثالثة والرابعة ج ١ ص ١٣٠.

(١٠) منتهى المطلب : في القراءة ج ١ ص ٢٧٥ س ٤.

(١١) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٦٩.

(١٢) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٤٣.

(١٣) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٢.

(١٤) بحار الأنوار : باب التسبيح والقراءة في الأخيرتين ج ٨٥ ص ٨٨.

(١٥) نقله عنه العلّامة في مختلف الشيعة : في القراءة ج ٢ ص ١٥٠.