.................................................................................................

______________________________________________________

إلى الناس. وقالت فرقة ثالثة وهو المحكي عن ابن عباس : انّه من سورة الضحى إلى الناس ، انتهى.

وقد صرّح باسم المفصّل في «المصباح (١)» في نوافل الزوال و «المراسم (٢) والسرائر (٣) والنافع (٤) والمعتبر (٥)» وجملة من كتب المصنّف (٦) والشهيدين (٧) وأبي العباس (٨) والمحقّق الثاني (٩) وتلميذه (١٠) وغيرهم (١١). وفي «المعتبر (١٢) والمنتهى (١٣)» أنّه ذكره الشيخ وأومأ إليه المفيد وعلم الهدى. قلت : وقد أومأ إليه في «جامع الشرائع» كما يأتي نقل ذلك كلّه. والحاصل انّ هذا الاسم مشهور في كتب علمائنا كما ستسمع.

وأمّا تحديده فالمشهور أنّه من سورة محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى الناس وأنّ طواله إلى عمّ وأوساطه منها إلى الضحى وقصاره منها إلى الناس كما في «المدارك (١٤) وشرح نجيب الدين والمفاتيح (١٥)». وفي «الحدائق (١٦)» نسبته إلى أصحابنا ، وفي

__________________

(١) مصباح المتهجّد : في نافلة الظهر ص ٣٣.

(٢) المراسم : في شرح كيفية الصلاة ص ٧٣.

(٣) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٢.

(٤) المختصر النافع : في القراءة ص ٣١.

(٥) المعتبر : في القراءة ج ٢ ص ١٨١.

(٦) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٥٨ ، ونهاية الإحكام : في المسنونات في القراءة ج ١ ص ٤٧٧ ، ومنتهى المطلب : في القراءة ج ١ ص ٢٧٩ س ٦.

(٧) الدروس الشرعية : في القراءة ج ١ ص ١٧٤ ، وروض الجنان : في القراءة ص ٢٦٩ س ٢.

(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في القراءة ص ٧٨.

(٩) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٧٢.

(١٠) المطالب المظفّرية : في القراءة ص ١٠٢ س ١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١١) كالسبزواري في ذخيرة المعاد : في القراءة ص ٢٧٨ س ٣٧.

(١٢) المعتبر : في القراءة ج ٢ ص ١٨١.

(١٣) منتهى المطلب : في القراءة ج ١ ص ٢٧٩ س ٧.

(١٤) مدارك الأحكام : في القراءة ج ٣ ص ٣٦٣.

(١٥) مفاتيح الشرائع : في مستحبّات القراءة ج ١ ص ١٣٦.

(١٦) الحدائق الناضرة : في القراءة ج ٨ ص ١٧٧.