.................................................................................................

______________________________________________________

كما في «النفلية (١) وشرحها (٢)». وفي «كشف اللثام (٣)» انّما وجدت ذلك في هذا الكتاب لا غير ، وكأنّه لم يلحظ «النفلية وشرحها» وسيأتي للمصنّف عن قريب أنّه يستحبّ في الستّ من نوافل الليل السوَر الطوال.

وفي «النهاية (٤) والمصباح (٥) والمبسوط (٦) والسرائر (٧) والذكرى (٨)» وغيرها (٩) يستحبّ في الستّ من نوافل الليل مثل الأنعام والكهف والأنبياء والحواميم ، وفي «المراسم (١٠) والشرائع (١١) ونهاية الإحكام (١٢) والتحرير (١٣) والدروس (١٤)» وغيرها (١٥) حيث قيل فيها : يقرأ في نوافل الليل مطوّلات السوَر. وفي «المدارك (١٦) والحدائق (١٧)» انّهما لم يقفا في ذلك على رواية تدلّ بمنطوقها عليه. قلت : في «مصباح الشيخ (١٨)» روى أنّه يستحبّ أن يقرأ في الستّ من نوافل الليل مثل الأنعام والكهف والأنبياء ويس والحواميم.

__________________

(١) النفلية : في سنن المقارنات المقارنة الخامسة ص ١١٧.

(٢) الفوائد الملية : في سنن المقارنات ص ١٩٥.

(٣) كشف اللثام : في القراءة ج ٤ ص ٥٨.

(٤) النهاية : في القراءة ص ٧٩.

(٥) مصباح المتهجّد : في صلاة الليل ص ١٢٠.

(٦) المبسوط : في القراءة ج ١ ص ١٠٨.

(٧) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٢ ٢٢٣.

(٨) ذكرى الشيعة : في اللواحق ج ٣ ص ٣٥٠.

(٩) كتذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٦١.

(١٠) المراسم : في شرح الكيفية ص ٧٤.

(١١) شرائع الإسلام : في القراءة ج ١ ص ٨٣.

(١٢) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٧٨.

(١٣) تحرير الأحكام : في القراءة ج ١ ص ٣٩ س ١٦.

(١٤) الدروس الشرعية : في سنن القراءة ج ١ ص ١٧٥.

(١٥) كجامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٧٣.

(١٦) مدارك الأحكام : في القراءة ج ٣ ص ٣٦٨.

(١٧) الحدائق الناضرة : في القراءة ج ٨ ص ١٨٩.

(١٨) مصباح المتهجّد : في صلاة الليل ص ١٢٠.