وروي العكس ، والتوحيد ثلاثين مرّة في أوليي صلاة الليل ،

______________________________________________________

والفجر إذا أصبح بها وركعتي الطواف وروي البدأة بالجحد.

والمراد بالإصباح بالغداة انتشار الصبح وذهاب الغسق وظهور الحمرة كما صرّح به جماعة (١).

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وروي بالعكس) كذا قيل في «النهاية (٢) والمبسوط (٣) والتحرير (٤) ونهاية الإحكام (٥) والذكرى (٦) والبيان (٧)» وغيرها (٨) والّذي في «التهذيب (٩) والكافي (١٠)» بعد ذكر خبر معاذ : انّ في رواية اخرى أنّه يبدأ في هذا كلّه بقل هو الله أحد وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون إلّا في الركعتين قبل الفجر فإنّه يبدأ بقل يا أيها الكافرون ثمّ يقرأ في الركعة الثانية بقل هو الله أحد. وفي «المدارك (١١)» لا ريب أنّ العمل بالرواية المفصّلة أولى انتهى.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (و) قراءة (التوحيد ثلاثين مرّة في اوليي صلاة الليل) كما صرّح بذلك أكثر علمائنا (١٢). وقد ظنّ

__________________

(١) منهم الشهيد الثاني في مسالك الأفهام : في القراءة ج ١ ص ٢٠٩ والمجلسي في بحار الأنوار : في القراءة ج ٨٥ ص ٣٢ ، والمحقّق الثاني في جامع المقاصد : ج ٢ ص ٢٧٦.

(٢) النهاية : في القراءة ص ٧٩.

(٣) المبسوط : في القراءة ج ١ ص ١٠٨.

(٤) تحرير الأحكام : في القراءة ج ١ ص ٣٩ س ١٨.

(٥) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٧٨.

(٦) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٣٣٨.

(٧) البيان : في القراءة ص ٨٤.

(٨) كمسالك الأفهام : في القراءة ج ١ ص ٢٠٩.

(٩) تهذيب الأحكام : ب ٨ في كيفية الصلاة .. ح ٢٧٤ ج ٢ ص ٧٤.

(١٠) الكافي : باب قراءة القرآن ذيل ح ٢٢ ج ٣ ص ٣١٦.

(١١) مدارك الأحكام : في القراءة ج ٣ ص ٣٦٩.

(١٢) منهم الشيخ في المبسوط : في القراءة ج ١ ص ١٠٨ ، والعلّامة في تحرير الأحكام :