.................................................................................................

______________________________________________________

والتبصرة» وقد يظهر من القاضي دعوى الإجماع عليه كما يأتي. وفي «البيان (١)» الأظهر أنّ هذه تجب عينا. الثالث : التخيير بين واحدة كبرى وثلاث صغريات وهي «سبحان الله» وهو ظاهر الصدوق والشيخ في التهذيب. قلت : قد سمعت ما في كتب الصدوق. نعم ما ذكره خيرة «الشرائع (٢) واللمعة (٣) والألفية (٤)» للمختار ، وفي «اللمعة» يكفي مطلق الذكر للمضطرّ. وفي «الشرائع» واحدة صغرى. الرابع : وجوب ثلاث على المختار وواحدة على المضطرّ وهو منسوب إلى أبي الصلاح. قلت : وإلى الحسن كما سمعت. وقال أبو الصلاح على ما نقل (٥) : إنّ الأفضل «سبحان ربّي العظيم وبحمده» ويجوز «سبحان الله». وفي «جامع المقاصد (٦) والمدارك (٧)» انّ ظاهر كلامه هذا أنّ المختار لو قال «سبحان ربّي العظيم وبحمده» ثلاثاً كانت واجبة. قلت : وكلامه هذا يفيد أنّ كلًّا من «سبحان الله وسبحان ربّي العظيم وبحمده» يكفي مرّة للمضطرّ. الخامس : نسب في التذكرة القول بوجو ثلاث تسبيحات كبار إلى بعض علمائنا ، انتهى ما في البحار.

قلت : هذا الذي ذكره في «التذكرة (٨)» خيرة «المقنعة» حيث قال : «سبحان ربي العظيم وبحمده» ثلاث مرّات وإن قالها خمساً فهو أفضل وسبعاً أفضل (٩).

وينبغي أن يزيد صاحب البحار قولاً سادساً وهو ما في «النافع (١٠)

__________________

(١) البيان : في الركوع ص ٨٥.

(٢) شرائع الإسلام : في الركوع ج ١ ص ٨٥.

(٣) اللمعة الدمشقية : في الركوع ص ٣٤.

(٤) الألفية : المقارنة الخامسة الركوع ص ٥٩.

(٥) نقله عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في الركوع ج ٤ ص ٧٨.

(٦) جامع المقاصد : في الركوع ج ٢ ص ٢٨٦.

(٧) مدارك الأحكام : في الركوع ج ٣ ص ٣٩١.

(٨) تذكرة الفقهاء : في الركوع ج ٣ ص ١٦٩.

(٩) المقنعة : في الركوع ص ١٠٥.

(١٠) المختصر النافع : في الركوع ص ٣٢ وفيه زيادة «وبحمده».