.................................................................................................

______________________________________________________

في «جامع المقاصد (١)» كان موافقاً لما في «المعتبر (٢) والنافع (٣) والمنتهى (٤) والتذكرة (٥) والمفاتيح (٦) والإرشاد (٧)» على ما فهمه منه في «مجمع البرهان (٨)» وبذلك نطق صحيحا محمد (٩) وعبد الله بن سنان (١٠). وفي «روض الجنان (١١) ومجمع البرهان (١٢)» انّ ذلك جائز ، وإن كان المراد عند القيام من الجلوس كما فهمه في «كشف اللثام (١٣)» كان موافقاً لما في «المقنعة (١٤) والمراسم (١٥) والمبسوط (١٦) والنهاية (١٧)» وسائر كتب علمائنا (١٨) إلّا ما ذكر أو ما لم يتعرّض له فيه منها. وفي «كشف اللثام (١٩)» نسبته إلى فتاوى الأصحاب. وفي «الروض (٢٠)» إلى الأكثر. وفي «الدروس (٢١)» انّه الأشهر.

__________________

(١) جامع المقاصد : في السجود ج ٢ ص ٣٠٨.

(٢) المعتبر : في السجود ج ٢ ص ٢١٦.

(٣) المختصر النافع : في السجود ص ٣٢.

(٤) منتهى المطلب : في السجود ج ١ ص ٢٩١ س ١٩.

(٥) تذكرة الفقهاء : في السجود ج ٣ ص ٢٠٠.

(٦) مفاتيح الشرائع : فيما يستحبّ في السجود ج ١ ص ١٤٧.

(٧) إرشاد الأذهان : في السجود ج ١ ص ٢٥٥.

(٨) مجمع الفائدة والبرهان : في السجود ج ٢ ص ٢٧٠.

(٩ و ١٠) وسائل الشيعة : ب ١٣ من أبواب السجود ح ٣ و ١ ج ٤ ص ٩٦٦.

(١١) روض الجنان : في السجود ص ٢٧٧ س ٢٣.

(١٢) مجمع الفائدة والبرهان : في السجود ج ٢ ص ٢٧٠.

(١٣) كشف اللثام : في السجود ج ٤ ص ١٠٤.

(١٤) المقنعة : في كيفية الصلاة ص ١٠٦.

(١٥) المراسم : في كيفية الصلاة ص ٧١.

(١٦) المبسوط : في ذكر الركوع والسجود وأحكامهما ج ١ ص ١١١.

(١٧) النهاية : باب كيفية الصلاة و.. ص ٧٢.

(١٨) كرياض المسائل : ج ٣ ص ٤٥٨ ، والسرائر : ج ١ ص ٢٢٨ ، والذخيرة : ص ٢٨٧ س ٢٣.

(١٩) كشف اللثام : في السجود ج ٤ ص ١٠٤.

(٢٠) روض الجنان : في السجود ص ٢٧٧ س ٢٣.

(٢١) الدروس الشرعية : في السجود ج ١ ص ١٨١.