.................................................................................................
______________________________________________________
وأطلق ابن البرّاج أنّ الجالس ينظر إلى حجره ، انتهى. وفي «المبسوط (١) والإرشاد (٢) واللمعة (٣) والروضة (٤) والروض (٥)» ومتشهّداً إلى حجره. وفي «الروضة (٦) والروض (٧)» ذكره الأصحاب. وفي «الروضة (٨)» لم نقف على مستنده.
وقال الشيخان وعلم الهدى كما في «المنتهى (٩)» وجماعة (١٠) من علمائنا : انّه ينظر راكعاً إلى ما بين رجليه. وقال الشيخ في «النهاية (١١)» : وغمّض في ركوعك عينيك ، فإن لم تفعل فليكن نظرك إلى ما بين رجليك. ونحوهما في «الوسيلة (١٢) والمعتبر (١٣) والمنتهى (١٤)» وإليه مال في «التذكرة (١٥)». وفي «السرائر (١٦)» يستحبّ أن يكون في هذه الحالة مغمّض العينين. وفي «المدارك (١٧)» التخيير بينهما.
__________________
(١) المبسوط : في التشهّد ج ١ ص ١١٧.
(٢) إرشاد الأذهان : في مندوبات الصلاة ج ١ ص ٢٥٦.
(٣) اللمعة الدمشقية : في مستحبّات الصلاة ص ٣٥.
(٤ و ٦ و ٨) الروضة البهية : في مستحبّات الصلاة ج ١ ص ٦٣١.
(٥ و ٧) روض الجنان : في مندوبات الصلاة ص ٢٨٣ س ٢٠.
(٩) منتهى المطلب : في شغل النظر والكفّين ج ١ ص ٣٠١ س ٤.
(١٠) كالشهيدين في الروضة : ج ١ ص ٦٣١ ، وظاهر الفاضل الآبي في كشف الرموز : ج ١ ص ١٦٤ ، وابن زهرة في غنية النزوع : ص ٨٥ ، وقطب الدين الكيدري في إصباح الشيعة : ص ٧٧.
(١١) النهاية : باب كيفية الصلاة وبيان ما .. ص ٧١.
(١٢) الوسيلة : في بيان ما يقارن حال الصلاة ص ٩٤.
(١٣) المعتبر : في شغل النظر ج ٢ ص ٢٤٦.
(١٤) منتهى المطلب : في شغل النظر والكفّين ج ١ ص ٣٠١ س ٤.
(١٥) تذكرة الفقهاء : في مندوبات الصلاة ج ٣ ص ٢٥٤.
(١٦) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج ١ ص ٢٢٥.
(١٧) مدارك الأحكام : في مستحبّات الصلاة ج ٣ ص ٤٤٩.