ويجب الحمد ،

______________________________________________________

والتذكرة (١)» الإجماع أيضاً على أنها شرط في صحّتها. وفي «المنتهى (٢)» لا نعلم فيه خلافاً أيضاً. وقضية ذلك أنها تبطل الصلاة بتركها عمداً. وفي «كشف اللثام (٣)» أنه المشهور. وهذا يشعر بوجود الخلاف ولم نجده.

[في وجوب الحمد وسورة كاملة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (وتجب الحمد) وجوب قراءة الحمد في ركعتي الثنائية والاوليين من غيرها مجمع عليه كما في «الخلاف (٤) والوسيلة (٥) والغنية (٦) والمنتهى (٧) والتذكرة (٨) والذكرى (٩) وإرشاد الجعفرية (١٠) والمقاصد العلية (١١) والروض (١٢) والمدارك (١٣) والبحار (١٤) والحدائق (١٥)» والإجماعات السالفة منصبّة أيضاً على ذلك. هذا حال الفريضة.

__________________

(١) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٢٨.

(٢) منتهى المطلب : كتاب الصلاة في القراءة ج ١ ص ٢٧٠ س ٣٠.

(٣) كشف اللثام : في القراءة ج ٤ ص ٥.

(٤) الخلاف : في القراءة ج ١ ص ٣٢٧ مسألة ٨١.

(٥) الوسيلة : في بيان ما يقارن حال الصلاة ص ٩٣.

(٦) غنية النزوع : في كيفية فعل الصلاة ص ٧٧.

(٧) منتهى المطلب : في القراءة ص ٢٧٠ س ٣٤.

(٨) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج ٣ ص ١٢٨.

(٩) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٢٩٧.

(١٠) المطالب المظفّرية : في القراءة ص ٩٤ س ٢٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١١) المقاصد العلية : في القراءة ص ٢٤٤.

(١٢) روض الجنان : في القراءة ص ٢٦٠ س ٢٩.

(١٣) مدارك الأحكام : في القراءة ج ٣ ص ٣٣٦.

(١٤) بحار الأنوار : في القراءة ج ٨٥ ص ١٢.

(١٥) الحدائق الناضرة : في القراءة ج ٨ ص ٩٤.