والبسملة آية منها ومن كلّ سورة ،

______________________________________________________

والسورة (١)؟ .. الحديث ، وما ورد أنّ المريض تجزيه فاتحة الكتاب وحدها حين يصلّي على الدابّة (٢) ، وما ورد أنّ قل هو الله أحد تجزي في خمسين صلاة (٣) ، وصحيح الحلبي (٤) الدالّ بمفهومه ، وخبر يحيى بن عمران الهمداني (٥) وخبر منصور ابن حازم حيث يقول فيه الصادق عليه‌السلام «لا تقرأ في المكتوبة بأقلّ من سورة ولا بأكثر (٦)» لظهور أنّ المراد بها غير الحمد ، لأنّه المفهوم من النصوص والفتاوى ، ولو كان المراد بها الحمد لم يناسب عن الأكثر منها ، بل وجوب السورة من شعار الشيعة كما أنّ تركها وعدم وجوبها من شعار مخالفيهم ، والأخبار الواردة بخلاف ذلك محمولة على الضرورة ومنها التقية كما يشهد لذلك أيضاً خبر إسماعيل بن الفضل (٧).

[في البسملة]

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والبسملة آية منها ومن كلّ سورة) أمّا أنها آية من الحمد فعليه الإجماع كما في «الخلاف (٨) ومجمع البيان (٩) ونهاية الإحكام (١٠) والذكرى (١١) وجامع المقاصد (١٢)

__________________

(١ و ٦) وسائل الشيعة : ب ٤ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ٧٣٦.

(٢) وسائل الشيعة : ب ٢ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٥ ج ٤ ص ٧٣٤.

(٣) وسائل الشيعة : ب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ٧٣٩.

(٤) وسائل الشيعة : ب ٢ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٣ ج ٤ ص ٧٢٤.

(٥) وسائل الشيعة : ب ٢٧ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٢ ج ٤ ص ٧٦٧.

(٧) وسائل الشيعة : ب ٥ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ٧٣٨.

(٨) الخلاف : في القراءة ج ١ ص ٣٣١ مسألة ٨٣.

(٩) مجمع البيان : ج ١ ص ٣٨.

(١٠) نهاية الإحكام : في القراءة ج ١ ص ٤٦٢.

(١١) ذكرى الشيعة : في القراءة ج ٣ ص ٢٩٨.

(١٢) جامع المقاصد : في القراءة ج ٢ ص ٢٤٤.